健康真探社：五福是佛教养生的核心思想！

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寿，各种各样的养生保健方法也就应运而生。如饮食养生，运动养生，书画养生，气功养生等。在这里我谈谈佛教养生。

佛教文化是中国传统文化之一，世界三大宗教之一，另外两个是基督教和伊斯兰教。佛教就是佛让人们止恶扬善，佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里，看透生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。于是很多人抛开了世俗名利信了佛，修心养性，从而追求身体康健。佛教养生分修心、修性、居食养生三部分。总的概括为“五福”：即长寿，富贵，康宁，好德，善终。怎样获得五福是佛教养生的核心思想。

人生无常，我们不知道自己的寿命到底有多长，因为世界上有天灾人祸，疾病，车祸等各种意外，威胁人类生命的因素有很多，如果我们能运用佛教来养生，还许可以摆脱一切烦恼，避免生命遭到戕害呢。

佛陀在《四十二章经》中说：“人命只在呼吸间”，意思是说，一气不来，便属隔世。我们谁也没有把握，下口气还能像现在这样顺畅。所以我们要好好掌握这有生之年，趁活着的时候，努力学习，积极行善，用功修行健康真探社：五福是佛教养生的核心思想！，免得临命终时健康真探社：五福是佛教养生的核心思想！，急得像一只落汤的螃蟹。

佛家养生讲究无欲无求，不要过分强求一些事情，顺其自然，将心放平，才能真正做到佛家的养生。具体讲来有“十不求”，一、念身不求无病。二、处世不求无难。三、究心不求无障。四、立行不求无魔。五、谋事不求易成。六、交情不求益我。七、于人不求顺适。八、施德不求望报。九、见利不求沾分。十、被抑不求申明。

佛教养生首先要重视“养心”，做到“淡泊”就是养心，我们要把充满诱惑的世界关在窗外，远离名利，恬淡寡欲，不追求虚妄之事，保持一种宁静的心态。“宽容”也是养心，多么完美的人也会有缺点，多么好的制度也会有缝隙，多么好的环境，也会有缺憾，人若没有一颗宽容的心，常和人结怨，结果也给自己带来了烦恼，连一天舒服日子也过不上。是不是有点傻呢？

明代洪应明所著《菜根谭》中，有不少关于养心的箴言，如：“耳根似飙谷投音，过而不留，则是非俱谢；心境如月池浸色，空而不着，则物我两忘。”当代著名医学家、教授洪韶光编写的《健康快车》一书，也从多方面论述了养生先养心的道理。其中最具有典型意义的就是洪教授开列的“养心八珍汤”：“慈爱心一片，好心肠二寸，正气三分。宽容四钱，孝顺常想，老实适量，奉献不拘，回报不求。”这里面忘执；慈爱，宽容，无不是佛教所提倡的思想。

佛教以慈悲为怀，常念南无阿弥陀佛。就是说我们还要有一颗慈悲心。同情那些弱者，善于救助处在困境中的人，不做伤天害理的事。只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一心之慈，万物皆庆。一念慈悲，不会伤害万物。慈悲可以化除贪欲，化除瞋恨，化除骄慢，化除怖畏。有一首诗说：

慈心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。

雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无瞋。

一个人如果有了一副慈悲心肠，就会积德受益，身心愉快才会延年益寿。

现代科学也发现，笃信佛教的人往往心境平和而快乐。据中新网2003年5月23日报导，美国麦迪逊威斯康辛大学的扫描研究显示，长期笃信佛教的人士的大脑左边额叶前部活跃。这个部位同良好的情感、自制能力及情绪有关。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情人皆有之，而良好的“情绪管理”是做好“养心”的重要一环。

有些人认为，教养生就是要每天吃斋念佛，静坐打禅，其实不然，现代人都因生计而整天劳碌，哪里有许多时间？但我们可以应该利用闲暇时间，多读些佛书，学通佛理，广学多闻，以开发智慧。学习、运用好佛教的缘起理论，善于换位思考，学会宽容、理解他人。要懂得无常之理，善于逆向思维，在困难的时候，能看到光明；在顺利的时候，能想到可能出现的最坏情形；在烦恼的时候，能适时地“抽薪”或转换心境。只要我们能在生活中运用佛教的思想，也就是在学佛了。

台湾著名作家林清玄有一篇文章《清欢》佛家养生思想的特点，讲的就是佛家思想。文中一段是这样说的：“清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。”

佛家有句话：快乐无忧就是佛。运用佛教养生，就要清心寡欲，学会放下，解脱束缚身心的羁绊。使得自己的精神每天都处于安逸宁静的状态。而我们如果做到这一点，定会增福又增寿。

我们不要等到年老了，才认识到养生保健的重要。古人说：莫待老来方学道佛家养生思想的特点，孤坟多是少年人。我们看到学佛的人多是些老头老太佛家养生思想的特点，年轻人都是不信佛的。他们以为自己身体好，不需要学修行。有的人因为品行差，常做亏心的事，作恶多端，使得自己的灵魂时刻不能安宁，久而久之，就严重损害了身心健康。因疾病而夭折。像《红楼梦》中的王熙凤，在生活中时刻算计，到处树敌，她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的可悲下场。王熙凤在临终前对平儿说了这样一段话：“你那里知道，我是早已明白了，我也不久了．虽然活了二十五岁，人家没见的也见了，没吃的也吃了，也算全了．所有世上有的也都有了．气也算赌尽了，强也算争足了，就是寿字儿上头缺一点儿，也罢了。”王熙凤因为没有好德，所以也不得善终。

但是不是学了佛就能够长命百岁呢？答案是否定的。我们应该明白，学佛可以延年益寿，但看你心诚不诚。有句话叫作“心诚则灵”，如果我们按照佛家的思想理论去做事，诚心诚意地修炼自己的品行，我们肯定活得长久一些。

我虽然还没有做到这一点，但是我将努力去尝试。