儒道释在北朝少数民族的影响和作用

儒道释在北朝少数民族的影响和作用

儒道释在北朝少数民族的影响和作用。佛教自东汉明帝时传入中国后，经过三国两晋时期的发展，到南北朝时期达到了鼎盛时期。寺庙佛像佛经僧尼呈现大规模发展态势，到北魏孝明帝末年，寺院多达三万余所，僧尼二百余万人。石窟石刻石像大量开凿，云冈、敦煌、龙门三大石凿正是在北魏时期开工建设，并持续了数百年，为人类留下了辉煌的艺术珍品和宝库。

从北魏时期佛教的发展程度分析，以及北方游牧民族之间通过征战杀征，长距离地驰骋在北部高原以及西部地区，与西域、中亚、西亚甚至地中海地区交流交往要早于中原地区，影响的深度和范围要更广大一些，文化文明宗教技术艺术更大一些，佛教的传入要更早更广泛。

龙门石窟

因为佛教的理念和哲学思想更适合于生活在高寒地带的游牧民族、少数民族，他们更愿意接受佛教的思想和内容，激烈的战争和艰苦的自然条件以及生活的不确定性，使他们沉入的佛教经典教义中，从精神和思想上接受苦难的生存生活现状，寻求未来的西方世界极乐世界。

因而从上层到下层有广泛的基础，也就导致鲜卑族建立政权后佛教盛行的局面，当然也会受到中原地区汉族和其他少数民族的影响。但是短期内难以如此大的深度和广度。因为没有文字和历史记载，不能确定佛教传入北方少数民族的时间和事件。是进行合理逻辑推定得出的结论。

北朝思想领域的矛盾斗争。中原文化和思想儒道释在北朝少数民族的影响和作用，尤其是儒家学说对少数民族影响巨大，尤其是上层统治阶级带有崇拜的心理学习研究接受儒家思想和文化，提升其民族的文化和文明程度，加速汉化过程，摆脱胡族落后状况。

因此北方少数民族更倾向于接受中原文化，这就出现了儒家、道家、佛家等多种思想碰撞的过程佛家文化的核心思想，加速了思想融合，也出现了矛盾和冲突。对佛教的传播和发展，历史上出现了三武一宗灭佛事件，其中两次事件发生在北朝时期，即北魏太武帝拓跋焘灭佛，北周武帝宇文邕灭佛。

云冈石窟佛像

北魏太武帝拓跋焘灭佛行动的主要原因是统一北方地区需要大量的人力支持，数百万的民众信奉佛教佛家文化的核心思想，步入沙门，逃避地租和徭役。太武帝在宰相崔浩的劝谏下改信道教天师教。于是就发布昭令禁止信佛，后在长安一座寺院中发现摒弃，就开始杀戮沙门的行为，焚毁佛经像，持续六年造成了巨大损失。太武帝死后，文成帝下诏复兴佛教。

北周武帝崇信儒家思想，置于崇高地位，次为道家，后为佛家。包括北魏太武帝在内，北周武帝认为佛教为外族传入为胡教儒道释在北朝少数民族的影响和作用，相比较儒家思想，佛教带有部分歧视的态度，因为其道义与儒家思想相抵触，就下昭禁断佛道。北周灭北齐后立即推行灭佛政策，寺庙被充公4万所，僧尼还伙者300万人，占当时人口的1/10。宣帝吋又复佛道二教。

敦煌莫高窟壁画

北魏太武帝、北周武帝灭佛行动佛家文化的核心思想，进一步确立了儒家思想的统治地位，打击了道教、佛教势力，也彻底阻断了政教合一的发展方向。也推动了佛教本土化和南向传播、加快道教的自身改善和发展。