南怀瑾老师：培养空性智慧，可以提高人们的创造能力

南怀瑾老师：培养空性智慧，可以提高人们的创造能力

培养空性智慧，可以提高人们的创造能力。

░ B ░创造的智慧何处寻？

通过“空性”训练

可以自主获取灵感

“创造力”的障碍

佛学智慧的终极教导

完全破除“我执”的人，即证悟“空性”，他们被称为：

“开悟者”、“得道高人”、“罗汉”、“菩萨”、 “佛”。

空性有一扇无形的门

你很难察觉自己在门外；

但你进入之后，会确信自己在门内；

历代大师提供了许多案例帮助我们找到门的入口，这些案例叫做“公案”。

1公案只手之声

有一位沙弥南利，每天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅，心里非常向往，就鼓起勇气请求默雷禅师准许他也能进入禅堂参禅。默雷禅师道：”学禅要用心，不是嬉戏、游乐，以你小小的年纪实在不适合，等长大一点再说吧！”

南利沙弥不肯罢休，一再恳求道：“禅师！我一定有始有终佛家的空性智慧，请给我机会。”

默雷禅师不得已，只得允许道：“好！注意听，你可以听到两手拍掌的声音，现在你进入禅堂，给我举示一只手的声音。”

南利沙弥一鞠躬地退出法堂，用心思量这个问题。他从窗口听到不知何来的演奏乐器声音，高兴的叫道：“我会了！”于是便到禅师面前将听到的声音演唱给禅师听。

默雷禅师指示道：“不是！不是！那不是只手之声。”

南利心想：那种音乐也许会打岔，于是便搬到一个偏僻寂静的地方，思量什么是“只手之声”，忽然听到水滴声，便马上跑到禅师的面前，模拟了滴水之声。

默雷禅师听后说道：“那是滴水之声，不是只手之声。再参！”

南利沙弥只有打坐南怀瑾老师：培养空性智慧，可以提高人们的创造能力，谛听只手之声，毫无所得。他每天听到的是风声、蝉声、虫鸣、猫头鹰叫，三年来，往默雷禅师处跑了十几次，都被否决了，到底什么是只手之声呢？他观照自心，终于进入了真正的空性而超越了一切声音。

南利沙弥最后说道：“原来世间的声音都是无常的，只有超越一切概念，那种无声之声才是‘只手之声’。”

“双手互拍会有声音，一只手会有什么声音？”这是白隐禅师创始的有名公案。也就是说，两只手掌互相拍击时会发出声音，但是，对一个禅者而言，如何去听出一只不加拍击的手所发出来的声音呢？

2公案一指禅

有一天下着毛毛细雨，时近黄昏，一位名叫诗吉的尼姑，来到金华俱胝禅师的道场里。她未经通报，戴着斗笠，直接走进禅堂，手持着锡杖，绕俱胝禅师的座处三圈，说道：“你说得有道理，我就脱下斗笠。”

她一连问了三次，俱胝禅师一时不知所以，连一句话也答不出。诗吉尼姑生了气，便拂袖准备离去，俱胝禅师只觉惭愧，就礼貌地说道：“天色已暗，且留一宿吧！”

诗吉尼姑停下脚步道：“你说得有理，我就留下来。”

俱胝禅师仍不知该如何回答，才是说得有理。

后来，天龙禅师路过此地，俱胝禅师就把诗吉尼姑问话的经过请示天龙禅师。天龙禅师竖起了一根指头开示他，俱胝禅师当下大悟。

从此以后，俱胝禅师凡是遇到有人请示佛法禅道，他便竖起一根指头，学者都能因此有所契悟，因此“俱胝一指”，相当有名。

在俱胝禅师座下，有个沙弥也学老师的样子，凡是求道者，只要俱胝禅师不在，也不管人家问他的是什么，他也学着师父竖起一根指头。

有一天，俱胝禅师就将沙弥叫到法堂，问道：“你也懂得佛法？”

沙弥道：“懂得！”

俱胝禅师道：“如何是佛？”

沙弥很自然的又竖起一根指头，俱胝禅师便拿起剪刀将沙弥的手指剪断，沙弥痛得大声怪叫，俱胝禅师就喝道：“你再说明一下，如何是佛？”

沙弥自然地想再举起一指，猛然不见指头，当下大悟。

“你说得有道理，我就脱下斗笠”，其实，真理并非可说，若有言语，皆非真理。俱胝禅师的无言，不是不说，只是想说而不知如何说。一有思想分别，则离空性更远。

当然能够对机一说，相似一说，或能沟通彼此。即天龙禅师竖出一指，俱胝禅师方知真理是一，此外无二亦无三。

从此以一指传授学人。沙弥依样画葫芦，妄竖一指，使禅落于无知的形相南怀瑾老师：培养空性智慧，可以提高人们的创造能力，而俱胝禅师的一剪，剪断他的形相，破有形到无形，从有相到无相，以此顿悟归于空性，因此沙弥也能契入了！

3公案野狐禅

百丈禅师每日上堂讲经说法，常有一白胡子老人听法后并随众学生散去。有一日讲法结束后老人却站着不离去。禅师就问：“立者何人？”

老人答：“我于五百年前曾驻此山讲学。有学生问我：证悟空性的圣人还落入因果吗？我回答说：不落因果。结果就投胎成为野狐身。今天想请大师帮我解开迷惑。”

禅师说：“你问吧。”

老人便问：“证悟空性的圣人还落入因果吗？”

禅师答道：“不昧因果。”

老人当下大悟！就拜别禅师说：“我已解脱野狐身。祈请大师明天到后山找到狐尸并代办丧礼。”

第二天，百丈禅师带领众僧到后山找寻，在树林里大盘石上找到一只已死的白毛大狐狸，百丈禅师于是按照亡僧的礼仪帮他火化。

原来，佛法的修证佛果佛家的空性智慧，正是因果律的体现。老人原以为圣人可以“不落因果”即不接受因果规律，这恰恰陷入了邪见，属于“大妄语”，结果受了“野狐身”的恶报。证悟空性的圣人

应该是“不昧因果”佛家的空性智慧，即通透因果真理，不受轮回妄念的愚弄！

4公案一箭射一群

慧藏法师在出家之前是个猎人，有一天，他追杀着一只鹿从马祖大师的寺院前经过，马祖大师看到他在追鹿，便出来想阻止他。

猎人见到大师就急着问：“你见到有一只鹿从这里逃过去吗？”

马祖大师没立即回答他，而是故意问：“你是什么人？”

他道：“我是猎人。”

于是马祖大师顺着话头问道：“你会射箭吗？”

他答说：“当然会。”

大师继续问：“那么你一箭能射几只鹿呢？”

这问题让猎人感到奇怪了，他回答：“当然是一箭射一只。”

于是马祖大师就说：“这样看来你还是不会射箭！”

对于这个越来越意外的话语，猎人显然有些不服气，就反问：“和尚也会射箭吗？”

马祖大师回答说：“当然会射。”

“那么，请问和尚，你一箭能射几只？”猎人问道。

大师回答：“我一箭能射一群。”

猎人很不服气就脱口而出：“彼此都是生命，射一个就够了，为什么要射他一群呢？”

马祖大师见他的机缘到了，便说：“你既然知道彼此都是生命，你为什么不射自己，而要射它们呢？”

猎人想了一想道：“如果要我射自己，叫我如何下手呢？”

大师借机就开示他：“你若是个大丈夫，今日就应该灭绝无始以来的愚痴烦恼！”这时他突然心有所悟，竟然就此扔下手中的弓箭，拜在马祖大师门下出家了。

░ C ░创造性思维──建立于“无限”、“圆满”的世界观

佛法的世界观

缘起性空

科学家