六祖言教：若无庄子的寓言故事集，《道德经》无人能解

六祖言教：若无庄子的寓言故事集，《道德经》无人能解

荡除迷信，弘立正信。回顾六祖言教，颠覆你对佛教的固有认知！

道儒释三教何其相似：若无庄子的寓言故事集，《道德经》无人能解六祖言教：若无庄子的寓言故事集，《道德经》无人能解，故道教以庄子为亚圣，老庄并称；若无孟子弘教，孔子之学也难成大统，故儒教以孟子为亚圣，孔孟并称；佛教在印度最终消亡，却在中国复兴为世界性宗教，六祖惠能说的《坛经》，为佛教复兴奠定了基础。因此，奉六祖惠能为佛门亚祖，殆无异议也！

自古佛经，均系印度文献。佛教十三经中，却有一部中国作品入围，那就是六祖《坛经》。六祖惠能，是个文盲。其言论有何见的，得入十三经之列？本人认为，正是这位文盲大师，拯救了濒危的佛教，使之重获新生，兴旺发达！若论佛史地位，佛教二号祖师之尊位，非惠能大师莫属！

释迦佛祖开山立教，而其身世典故，已隐喻佛教内在之危机。释迦佛祖放弃王位继承道家思想与老庄智慧，逃避对国家天下之责任，隐喻佛子“不忠”；不怜父母失养，隐喻佛子不孝；抛妻弃子，隐喻佛子不慈。佛教立宗之初，信者尚寡时，问题不显。及其信众广大，便成社会顽疾。佛门信众于家，不孝父祖，不养妻儿；于国，不耕田亩，不事工商，不服兵役，不纳赋税。此等专为个人解脱而不顾家国天下之宗门，哪个统治者能任其发展？

因此，古印度各国相继对佛教做出强烈，甚至过激应对：以政治、司法、甚至军事手段，打压佛教。一直持续数百年之久。到玄藏和尚抵达印度“取经”时，已很难找到“组织”，所幸那所佛学院还没断香火。公元八世纪以后，佛教在伊斯兰入侵者的屠刀下灭亡了。时至今日，印度12亿人，85%信仰印度教。信奉佛教的足有几千万人。

因为在印度受到打压，佛教开始向东土传播。但是道家思想与老庄智慧，佛教初来东土，痼疾仍在，水土不服。以至唐代以前，佛教与中国道家儒家主流价值观格格不入，宗教冲突剧烈，成为严重社会问题。唐太宗试图调和教派冲突，倡导三教合流。在此大背景下，出现了六祖惠能及《坛经》。自此，实现了佛教与中国道儒价值观的"嫁接"式改造，完成了舶来品的中国本土化过程。从此佛教适应了中国的土壤气候，以几何基数开枝散叶，并向印度回传成果，推动印度佛教复兴。

可见，若无六祖惠能说《坛经》，不但佛教在中国扎不下根，其在印度，也早已成为记忆。中国、日本等“东土”信众，已逾10亿之众。言“释迦开宗道家思想与老庄智慧，六祖再造”六祖言教：若无庄子的寓言故事集，《道德经》无人能解，实不为过。因六祖《坛经》，使中国道儒价值观融入佛教，中国人不再觉得佛教是进口货，而默认其为国教。中国人读印度古经，云里雾里，不知所云，难于理解和修持。而读六祖《坛经》，一念便懂，入心入脑，简便易行。

可以说，释迦佛祖及门人所述古经，是佛教1.0版本；六袓《坛经》则开创了佛教升级版2.0！

印度诸经，是佛教之根；六祖《坛经》，是佛教之本。不学印度诸经，不知佛教之何以生；不读六祖《坛经》，不解佛教之何以兴。中国人学佛，如果只读一本经，也必须是六祖《坛经》！