道家养生功是从收心入手，以达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法

道家养生功是从收心入手，以达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法

Part 1: 谈道家养生

道家的养生功法，从追求心灵的宁静开始，以滋养精气，强身健体，祛病，延年益寿。() 道家认为，维持人的生命的基本要素是精，精充足则身体强壮，精不足则身体衰弱，精亏则人死。收支平衡，不愁劳累；但人到中年，精气渐耗，入不敷出。 “亏”越大，身体就会一天天衰弱。很快。道家养生功法就是教人如何通过修身养性，

道家的养生功法是以追求宁静为基础的，叫做修身养性；以养精固本为目的，称为养命。对自然的修养必须在生命支持之上实施，所以称为生命与生命的双重修养。道家的养生功用不仅能化弱为强、祛病、恢复健康，还能养脑提神、增长智慧。

道教养生的创始人是老子，已有2000多年的历史。养生之道源远流长。据文字记载，可追溯到远古时期的龙马负图和伏羲的观画卦。相传伏羲仰视天文，俯视地理，取身近，取物远，形成先天八卦。后来，周文王把先天八卦变成了后天八卦。八十八六十四卦三百八十四行可以说是圆满人生之道，体现养生之道，远超六和 道家养生功是从收心入手，以达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法，近于一身。我们的祖先用这些理论，通过不断的实践和总结，

老子主张“无”或“无为”。虚无中有真实，无中生有。他相信万物都来自虚无。在养生方面，就是空心补腹，强身健骨。“无为”无非是行，指无为之心，为行之法，即无保存之存在；

道教尊老子为始祖。道家养生的理论基础可以用“道”二字来概括。什么是道？老子的《道德经》说：“不知其名，成名之日为‘道’。” 又曰：“天下无名之始：万物有名之母。”其大而包罗万象，其细节无所不在，天地而生，至高至大. 道生一，即无极；生二，即太极。太极生二礼，二礼分为四象，四象又分为八卦、八十八六十四卦、三百八十四行。

就人体而言，在没有这个身体之前，就有这团能量云，它是无限的，也叫先天的一体能量。俗话说，先天不足是指气不足，是父母的先天品质之一。因此，道家不仅视之为万物之母，更视人类为一个小世界，视之为从无到有、从生到死的过程。并通过锻炼来延年益寿，延缓衰老过程，甚至焕发青春。那么道家是怎样修炼兴衰的呢？它是根据八十八六十四卦和三百八十四行阴阳的原理。当人在母腹+胎儿是圆的时候，瓜熟茎落，生后身柔如棉，其象属鲲。脐带一断，自然气断，风气从口鼻进入：眼目分开，舌不接掌督；性带之气上移于心，命带之气下入肾，生生相隔八寸四分（传统）元神失位，神识众神掌权；从年轻到强壮，从强壮到老，从老到病，从病到死，生与死不可能永远一样。从出生的那一刻起，每过三十二个月，就会诞生一个元气六十四泰铢，一阳一阳的人。十六岁生六阳，体化为纯阳，元气总长384泰铢等于一斤（其中天地正气360泰铢，父母祖宗24泰铢）。满月一定要缺席，事情的极端一定要颠倒过来：无论是极其平和，阳极都是负极，这是自然规律。人到十六岁（这里指男性，女性十四岁），身体有六阳，卦干天，六叉都是阳。正极为阴，满月会短，满会溢出，即破身之年。当元体破碎，元气释放时，从十六岁开始，每九十六个月，它消耗六十四泰铢的能量来生产一阴。以此类推，一直到六十四岁，六行全阴，三百八十四泰铢用尽。

按以上原则，人到六十四岁，元气尽，气尽必死。气不竭，或气不竭。长寿有很多不同的因素。主要因素一方面是父母的先天遗传，另一方面是个人的修行。如果你理解了这个原理，你就可以找到补救的方法。如果你的身体坏了，你会补充能量，如果你失去了能量，你可以补充它。三百八十四泰铢的元气是一点一滴流失的，是通过养生功法一点一点补回来的。

天有三宝：日月星辰；地有三宝：水、火、风；人有三宝：精、气、神。当然，在科学发达的今天，这种说法还不够全面。但是，精、气、神是人体不可否认的三宝。什么是精、气、神？为什么精、气、神被称为人体三宝？擅长保健的人应该如何运用和锻炼三宝，以达到延缓衰老和延年益寿的目的？

我们先来谈谈。“精制”。人体内的精液是维持人类生命的高级物质，即精液。精分为阴精、阳精、元精。人吃完食物后，进入胃后，被消化吸收养分，首先转化为胃液。胃液被送入心脏的左下心房（心脏分为左上下心房和右上下心房四个腔）转化为红血；红血入任脉，化为阴精；精子。当精气袭阳关快要出来的时候，顺阳关才是人生之道；反之则精精炼道家养生智慧张至顺，但必须师父传承。

所谓气分为后天（稻谷之气）和元气（无火之气）的祖气。祖宗先祖接亲，后来天候是口鼻之气。因此，中医把身体虚弱视为先天不足，而将不知如何调理身体视为后天失调。祖气藏于脑中，道家称之为脑气细胞。解剖学上命名的前水室和后水室。由于整个人体听从大脑的指挥，这股气也被父母接收，故名祖气。这气虽然看不见，但可以摸。是寸、关、气三步脉搏的气。中医用三指来诊断寸、关、气三步的浮、沉、滞，判断内部病变。肾内水上，心火下，阴阳调和，则人健康无病。若阳盛而阴衰，或阴盛阳衰，则阴阳同病。人的生命依赖于祖气的兴衰。先天先祖丰富，身体就会强壮；如果先天能量弱，人就会生病；先天之气干了，人就死了。俗话说，三寸之气为干用，一旦无常，万事皆止。祖气从何而来？就先天而言，其根源来自父母；在出生后的背景下道家养生智慧张至顺，它的起源来自饮食。总之，人吃食物，吸收营养，化为津液，津液化为精，精化为气。道家深知此气为养生之宝，用勤劳做事，静中求动，一举一动，积气养身。因此，先天之气也必须根据后天的天气来修炼。先天之气与后天之气相互依存，不容忽视。道家深知此气为养生之宝，用勤劳做事，静中求动，一举一动，积气养身。因此，先天之气也必须根据后天的天气来修炼。先天之气与后天之气相互依存，不容忽视。道家深知此气为养生之宝，用勤劳做事，静中求动，一举一动，积气养身。因此，先天之气也必须根据后天的天气来修炼。先天之气与后天之气相互依存，不容忽视。

神分为元神和意识神。元神是愚昧无知的，故又称神灵。婴儿落地的时候，依旧是元神执事。随着岁月的流逝，岁月的成长，神识逐渐成长，元神逐渐退位。当知阳开启，知神掌权，就是元神彻底退位的时候。所谓意识就是思维之神，它决定着人们生活的思维活动。根据道家养生功法，静为元神，动为神识。心的专注是元神，心的正念是心的觉知。元神与神识只分心的动与止。精、蝎、神虽名义上一分为三，实则为一，三者相辅相成，相辅相成。精是气之源，气是调养之所。精如深水，神如水中之鱼。精力充沛，神鱼活跃，可以应对一切。当能量耗尽，能量枯竭时，神鱼就无依无靠而死，一切都会空虚。因此，精、气、神是不可分割的统一的整体。元神与神识只分心的动与止。精、蝎、神虽名义上一分为三，实则为一，三者相辅相成，相辅相成。精是气之源，气是调养之所。精如深水，神如水中之鱼。精力充沛，神鱼活跃，可以应对一切。当能量耗尽，能量枯竭时，神鱼就无依无靠而死，一切都会空虚。因此，精、气、神是不可分割的统一的整体。元神与神识只分心的动与止。精、蝎、神虽名义上一分为三，实则为一，三者相辅相成，相辅相成。精是气之源，气是调养之所。精如深水，神如水中之鱼。精力充沛，神鱼活跃，可以应对一切。当能量耗尽，能量枯竭时，神鱼就无依无靠而死，一切都会空虚。因此，精、气、神是不可分割的统一的整体。精是气之源，气是调养之所。精如深水，神如水中之鱼。精力充沛，神鱼活跃，可以应对一切。当能量耗尽，能量枯竭时，神鱼就无依无靠而死，一切都会空虚。因此，精、气、神是不可分割的统一的整体。精是气之源，气是调养之所。精如深水，神如水中之鱼。精力充沛，神鱼活跃，可以应对一切。当能量耗尽，能量枯竭时，神鱼就无依无靠而死道家养生智慧张至顺，一切都会空虚。因此，精、气、神是不可分割的统一的整体。

虽然人们都知道精、气、神是不可分割的东西，一刻也不能分开，也知道存在则生，不存在则死，但仍有一真正懂得珍惜的人寥寥无几。懂得珍惜、懂得锻炼的人越来越少。《黄帝内经·上谷天真论》中有这样一段话：“古时知其者，法为阴阳，数技，饮食有节，生活有规律，诸神，终其一生，百岁而去。今人不一样，以酒为浆，妄为恒，醉入室；满，从时时控制神明，照顾他们的心；与生命和幸福相反，生命是无常的，所以半百会减少。” 以上段落至今仍是我们的座右铭。从古至今，凡是善于养生的人，都是以养阳锁命，强精益气为基础的。

如果说养生保健能治百病，那是夸大了它的作用。但是，如果你修行养生，只有一百个好处，没有坏处。

第二章：道家养生睡仙术

一、简介

佛教徒以“坐功”着称，几位高僧大德，能在床上躺上几十年不躺，称为“不落丹”（俗称“不落丹”）。（）“没到地方”之前，可以坐几个小时或几天，“地方定了”之后，可以坐几天甚至几十天。昔日禅宗大德虚云老僧在泰国布施，坐了十多天，在泰国引起轰动。玄化大师，高脚未央宗的族长，一坐就是数日，或一动数十日。

道士以卧（又称卧仙）着称，一睡可数月不动。在炼丹史上，有两大沉睡仙人，一位是文氏宗的始祖陈团，一位是武当宗的始祖张三丰。

陈抟老祖师从麦尊者、刘海禅、何畅一、卢洞宾等人，集各家之力于一身。据《宋史陈团》和道教资料记载，陈团的始祖善于说服和辟谣。、睡功及内外丹法、相法等。他所写的《典玉阁》代表了他的风格，诗中说：

大臣爱睡觉，大臣爱睡觉，不卧毯子，不盖被子，有石枕，用麻布盖地。想着张良，想着范蠡，说着孟德，不说刘备，三四位君子，只是为了一些闲暇而战。怎能如臣，在青山之巅，白山堆中，开眉开腹，安眠，纵然玉兔东升，红轮西落！

祖师张三丰年少时得少阳派传，后得文氏传。先祖在这两个宗派的真正传统基础上，结合少林等宗派的精髓，创立了武当派。三丰始祖曾写过《龙吟》，揭示了《睡仙诀》的秘密。一句话说：

睡神，睡神，石根高卧忘年，三光沉沉自圆。元气归于玄窍，让气息自然，不散，必须平和温养，直至水银圆润，待其龙头现身。不迷路，没有闲散；真热，交通在中；七回不难；九转都练过了，他叹了口气。看着战场上的龙虎大战，阴阳颠倒。人说我是个朦胧的人，想睡觉，眼睛睡不着。一旦学会了，就可以真正的放下禅，修炼 道家养生功是从收心入手，以达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法，生出真胎，卧龙一起升天。这种刺痛方法是谁传下来的？从尼山卷起驼背，躺在枕头上，谁也不知道享受。五龙跃出深潭。上帝会把这个传给图南。邋遢道士张半仙是邋遢道士。

二、练习

武当太乙门卧仙功内容丰富。练习方法有很多种，这里挑选一些介绍给读者，供大家参考。

(一)陈团睡仙术

1、体式：侧卧床上，一腿伸直，另一腿微屈，直腿上，一掌放在太阳穴，一掌放在风氏穴。

2、心智：想象睡在绿草地上。

3、公式：哼，浩然正气，乾元亨利·甄

4、功用：此法具有收气养气的作用，还具有降魔的功效。磅礴大义充满天地，奥妙无穷，唯有修行者才能知晓！

5、公式简单解释：道教、佛教、瑜伽等都有公式。道教称其为咒语，佛教徒称其为咒语，瑜伽称其为特殊的声音。您可以在实践中看到它的重要性。《易经》说：“求同气，同声相应”，现代科学只证实了声音的共振作用。其他是“声音”与宇宙本体的关系，“声音”传达人与人之间的思想，声音传达人与动物之间的思想和情感，用“声音”促进人与动物的生活。或感到死亡。秘密等等，还需要进一步的科学研究。

密宗认为，“嗡”字是宇宙中所有生命的根本声音，它包含着无穷无尽的功能。对于人体来说，就是头顶里面的声音。当人们捂住耳朵时，他们会听到类似的心脏和血流声。念“唵”字效果最低，可以使头脑清醒、神清气爽。

(二)钻石斜躺石

1、姿势：仰卧，双腿交叉，手指交叉，拇指放在小腹上。

2、心灵：想象自己睡在一张石床上。

3、作用：为《金刚铁板》的修炼打下坚实的基础。

4、解释：钻石卧石的修炼方法有很多种，这是其中一种。

(三)碧云桩

1、体位：右侧卧，一只腿向上，一只腿向下，上面的腿微微弯曲。右剑在肩上。

2、头脑：想象星星。

3、功能：可以漫游。

4、注意：左侧卧时，手脚位置可以互换。

5、写作：

踏上玄机，手握雷霆，剑法直接插入紫电区。

躺着看着天门升起的星辰，诸神自行游回八极。

妙善有法教碧云，为使弟子早日光明。

玄法的复制品，现已秘而不宣，妙门的金法，有着神通之力。

来源：中国道教健康网