道家与道教的区别与联系：哲学与宗教的交融

道家与道教的区别与联系：哲学与宗教的交融

在日常生活中，我们不少人分不清楚道家和道教这两个概念它们之间的联系和区别究竟是什么。有时候我们说“佛家”，其实我们的意思是指佛教，那我们说“道家”是不是也可以指道教呢？不严格地来说的话这也是可以的。但是严格地说，道家是哲学，道教是宗教，二者肯定是不同的。而佛教之所以可以叫佛家道家与道教的区别与联系：哲学与宗教的交融，那是因为我们中国的哲学流派当中并没有一个叫佛家的，所以这两个概念不会混淆。但道家和道教不一样，我们既有道家也有道教，所以要分清楚。

就道家和道教的联系来说，最主要的就是道教在理论和方法上都从道家那里借鉴和吸收了很多内容，并且以一种特殊的方式将道家的历史和道教的历史关联在了一起。比如从理论上来说，道教的神仙理论就借鉴了道家的思想。中国的神仙信仰起源很早，在没有道教甚至没有道家之前就已经有神仙信仰了。但最初我们的先民对于神仙的描绘也不过是“不死”而已，至于我们后来对神仙的认识，比如不食人间烟火能飞行变化等，这些应该说都受到过道家思想的影响。神仙的这些本领庄子在《逍遥游》中就描述过：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

而从方法上来说，道教，特别是五代以后兴起的道教内丹派在修炼方法上对道家思想的借鉴是非常多的。好像是老子提出的“致虚极，守静笃”、“抱一”、“守雌”和庄子提出的“心斋”、“坐忘”这些所谓的道家内炼方法我们在内丹学中基本都可以找得到，这说明道教确实在方法上也吸收了道家思想。当然了，这种方法上的借鉴跟前面说的理论上的借鉴一样都是一种改造性的创造性的借鉴。

从历史上来说，道教首先把道家学派的创始人老子抬出来并让他坐上了道教教主的位置，这样一来，道家的历史和道教的历史就不可避免地绑定到了一起。在当时来说，这种做法首先对道教的发展无疑是有很大的推动作用的。但是反过来说，道教的产生和发展后来对于道家思想的研究和传承也起到过非常重大的作用。所以这对道家和道教来说基本上都是好事。

就道家和道教的区别来说，就像前面说的，道家是哲学，是思想，而道教是宗教，所以道家和道教的差异也是非常明显的。首先，从它们的历史起源来说，道家产生于春秋时期道教与道家哲学有何关系，而道教道家与道教的区别与联系：哲学与宗教的交融，我们是讲有比较正式的宗教组织的道教，像天师道、太平道之类的，它产生的时代是在东汉末年，怎么算中间也差着七百来年呢。其次，大家都知道道教是追求长生不死的，而道家呢道教与道家哲学有何关系，老子讲的是自然无为，庄子讲的是逍遥无待道教与道家哲学有何关系，这个差别也是非常大的。可以说，两者的目标并不一致。既然目标不一样，当然方法也是不同的，虽然道教特别是内丹学确实吸收了一些道家的内炼方法，但像道教的符箓啊，炼丹术啊，在这道家完全是没有影子的事情。等等。总之从这些方面来看，道家和道教是绝对不能够混为一谈的。