高中历史部编版：文化交流与传播（选择性必修3）第4课

高中历史部编版：文化交流与传播（选择性必修3）第4课

高中历史部编版：文化交流与传播（选择性必修3）

第4课 欧洲文化的形成

一．教学理念与目标：

立德树人为历史课程的根本任务，因此，在本课学习中，除达成教学知识成果外，还要力争通过本课的讲授让学生达成唯物史观、时空观念、与家国情怀的培养，坚持正确的思想导向与价值判断，对历史有全面正确的认识，让学生明白欧洲文化是世界各文明的一部分，虽有自己的特色，但不应形成西方中心论的观点，应用包容的眼光看待世界。

唯物史观方面，通过对西欧文化传承的讲解，让学生了解人类社会从低级到高级形态转变过程中的具体表现，并能正确认识西欧发展过程中的文化水平是其整体社会发展的缩影，上层建筑是在其经济基础之上建构起来。

时空观念方面，让学生知道欧洲的发展有其特定的历史背景，通过分析欧洲发展的具体史实，明白以基督教文化为代表的欧洲文明发展有其独特性与局限性。

家国情怀方面，让学生通过学习欧洲文明发展的大致历程，了解世界发展的多样性，理解欧洲文明的发展与中国一样具有其独特性，要理解和尊重其他国家民族的文化传统，树立广阔的国际视野。

二．教材分析：

本书主题为文化交流与传播，可以看出本单元也是紧紧围绕在这个主题上展开的，每课都从各个国家民族文化发展、文化认同与迁移、文明碰撞与传承几个角度共同构筑了自己的文化发展史，可看出编者希冀通过本册书的学习，让学生形成整体世界观与开放包容的国际视野，认识到文明的发展各有特色，不应以某一文明为世界中心，要尊重世界的和而不同。本课欧洲文化的形成与前后西亚非洲南亚东亚美洲并列高中历史部编版：文化交流与传播（选择性必修3）第4课，属于世界文化多元发展的一部分，内容极大，相关知识点较为生僻，学生接触不多，无论教师备课还是学生学习都是极大的挑战。同时本课少史实评论，多史事叙述，对于学生开放观点的形成有促进作用，但如何把握又是一大难题。教材资源中介绍了骑士文学和市民文学，可以以该材料为线索，引导学生思考中世纪欧洲的社会状况。本课提供了圣索菲亚大教堂与圣瓦西里大教堂的图片，可以以此为依据让学生比较东正教教堂与天主教教堂在建筑风格上的异同，了解东欧与西欧文化的差异。

三．学情分析：

本册书为选择性必修，学习本册书的学生已完成必修的学习，高中学生在认知水平上对于中外历史大致发展脉络已有所了解，对于欧洲文化应有初步的知识基础，但虽有纵向发展的知识，却缺乏横向比较研究；仅知道个别知识点，无法连成体系；在日常社会生活中也接触到欧洲文化相关内容，但又缺乏深入了解，尤其对于本册专题式学习还存在不足。学生在面对陌生材料时往往忽略教材各部分的内在联系，缺乏深入思考，针对此学情，需要老师带动梳理，从日常学生们能接触到的事物入手，拉近生活与课本内容的关系，并启发思考，帮助学生梳理欧洲文明发展史实，思考其特点。

四．教学重难点：

本课书的教学重点为梳理欧洲文化发展的脉络，了解欧洲文明是世界文明之林的一部分，教学难点为以基督教文明为特征的西欧地域文化的表现。

五．教学方法：

本课内容讲授采用史料分析法、比较法、讨论法。

六．教学过程：

通过麦当劳、教堂建筑的图片进行导入，引出西方文明的话题。通过描述现代西方文明的发展，引出部分西方学者的话，他们认为西方是现代文明发展的源头，西方文明拥有其他地区无法企及的先进性，应采用西方模式发展，让学生思考如何看待类似的观点，带着这个问题去面对本课内容，开始新课的讲授。

本课分为三部分，第一，西方文明的起源——古典希腊罗马文化，第二，中古西欧文化，第三欧洲文化，东欧文化发展——拜占庭俄罗斯文化。

老师：首先打出欧洲的谚语，“辉煌属于希腊，宏伟归于罗马”，那么大家看一看，有关希腊罗马文明发展的表现有有哪些？让学生通过自主阅读，从哲学、文学、史学、建筑、法律五方面进行描述。

通过对古希腊与古罗马的学习，我们已经知道了他们曾经创造过辉煌的文明，那么，他们和现在的西方文明有什么关系呢？他们到底留给了西方文明什么，才导致人们说古希腊与古罗马是西方文明的源头？

学生（通过讨论与总结）：大致包括三方面，首先是涉及面广泛，现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头；其次在思想传统方面，古希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路；最后在民主法制传统上，古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头。

老师：同学们总结的很到位欧洲文化，其实关于西方文明，一直都有三大支柱的说法，他们共同支撑起了西方现代文明的大厦，包括之前说过的古罗马法制欧洲文化，古希腊哲学，还有一个，大家或许可以猜到，就是基督教。（由教师简述中世纪欧洲发展脉络），大家思考一下，在中世纪，西欧地区形成了以基督教文明为特征的地域文化，都有哪些表现，可从课本中找出答案。

学生：首先，基督教会与世俗王权互相利用，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号；其次，基督教会控制着西欧社会的精神生活；再次，《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响；最后，西欧文化继承了古希腊罗马传统，为后来文艺复兴、宗教改革和科学革命准备了必要的思想文化基础。

老师：大家说的很对，教会与王权勾结，最典型的表现就是加洛林王朝的君主丕平做过的“丕平献土”，形成王权与教权并立的二元政治格局，宗教不仅控制了当时人们的思想，同时也有巨大的政治号召力。所以我们会看到，欧洲发生的许多事情都是在宗教号召之下进行，比如新航路开辟就有教会的势力支持。同时在文学艺术法律等领域带给了欧洲许多传统，其缺陷在于教会控制之下缺乏思想自由，但却为后来的文艺复兴与宗教改革准备了思想文化基础。

老师：那么，在同一时期，东欧的发展状况如何呢？在罗马帝国分裂后的欧洲，不仅罗马分成了西罗马和东罗马两个帝国，基督教会也分成了东西两个教会，在东罗马帝国势力最强大的是东正教，因为自称信仰正统因此得名。天主教和东正教都是基督教的分支，天主教前身是基督教创立初期存在于罗马帝国西部拉丁语地区的西派，与存在于罗马帝国东部希腊语地区的东派相对。因以罗马为中心，故形成罗马公教。西罗马帝国476年灭亡前后，日耳曼人支持的罗马主教逐渐成为整个西派教会的领袖高中历史部编版：文化交流与传播（选择性必修3）第4课，西派教会中逐渐形成教皇体制。1054年东西两派正式分裂后，西派自称公教（即天主教），东派因强调自身正统性的宗徒继承教会因此称为正教。现在天主教信仰主要存在于欧洲和拉丁美洲地区，教徒约为12.75亿。东正教则是希腊、俄罗斯和一些东欧国家的主要信仰，教徒约4亿。

（打出天主教堂与东正教堂的图片）大家看两个教堂有什么不同？

学生：一个圆顶一个尖顶。

老师：对，东正教主要的建筑特征有圆顶的屋顶，这个不起源于俄罗斯，而是拜占庭风格，比如圣索菲亚大教堂。天主教堂和新教堂则是尖顶，顶尖有十字架。两种教还有其他不同，比如天主教用整个手掌划十字，而东正教在改革以前是用两个手指划十字，现在则是用拇指、食指、中指三个指头划十字。但是，这些都没有影响到其宗教的本质，两种宗教都属于基督教的分支，促进了欧洲整体文明的发展。

老师：现在咱们这堂课接近尾声，在上课前提出的问题，大家有没有什么想法？

学生（讨论，总结）：略。

老师：其实这个问题就是过去曾经流行一时的“西方中心论”。当时的西方学者以西方科技发达经济强大的事实为借口，进而延伸到西方的文明发展路程也是世界上最正确的路，要求其他国家都采用同等的道路，这其实是错误的。文明的发展各有特色，不应以某一文明为世界中心，要尊重世界的和而不同。欧洲的确在近代创造了巨大的价值，但这不代表他们的发展道路完全是正确的，也不代表其他国家的发展没有价值，欧洲中心论不过是一些人为欧洲的全球政治与经济扩张建立合理性的手段，我们要尊重这个世界，尊重不同民族的发展。

七．板书设计

第四课 欧洲文化的形成

一．欧洲文明的起源：古典希腊罗马文化

1.古希腊罗马的文化成就

2.古希腊罗马为欧洲文明留下了什么？

思想传统，民主法制精神，社会生活各方面

二．中古西欧文化

1.欧洲文化的发展

2.以基督教文明为特征的西欧地域文化的表现

基督教信仰——文化符号

基督教控制——精神生活

西欧文化——承上启下

三．东欧文化发展

东正教的发展

四．如何看待欧洲文明发展？

包容，理性，尊重

八．课后小结：

本课内容在备课时即遇到很大挑战，相关史实众多，而且诸如卢克莱修、西塞罗等学生极为生僻的人名与丕平献土等历史事件层出不穷，远超过学生的理解接受能力，因此如何找出本课的线索是关键。我在本课设计中找到欧洲文明起源、发展、扩展的线索，并引用课本中基督教的变动进行讲授，尽量靠近学生生活。本课涉及时间线长达二千年，过长的历史线对于时空观念的形成构成另一挑战。

针对这些问题，我认为应该以史料教学为基础，通过对史料的研读，帮助学生梳理史实，重要人物或事件补充细节，让枯燥的名词有血有肉；多给学生提供素材与不同观点，帮助学生在众多史事中保持分析能力与清醒头脑；找出历史发展过程中的重要线索，梳理课本知识。