（知识点）儒家思想的有关，你知道吗？
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，下面是小编为大家带来的有关中国传统文化儒家思想。儒家思想介绍作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。这样儒家思想就有了坚...
中国历史上的“大一统”思想：禹合诸侯于涂山
孔子的“大一统”思想在《春秋》中得到了比较集中的体现。《公羊传》从中诠释出“大一统”的观念，是对先秦儒家自孔子以降强调尊王思想的继承和发展。儒家的大一统思想是通过思想的统一，以达到政治的统一；通过文化的统一，以达到天下的统一。”世界上没有一个国家像中国这样和谐完整地存续至今，儒家思想，尤其是儒家的“大一统”思想对此居功...
（每日一题）儒术董仲舒的思想理论
在政治上，董仲舒一直推崇大一统的观念，在思想上，他也主张独尊儒术，甚至将天给神化。虽然说，他的哲学思想是儒家学说，但他的学说和孔子的思想还是具有很大的差别的。贾谊的理论也是以儒家为主导，但是他吸收了道家、法家的理论主张。在治国方面，贾谊主张将儒家和法家的理论相结合。他提出的人性论，在历史上占有及其重要的影响，后世很多哲...
儒家天命观发展性现实启示：孔子学说“天命”思想
天命观是儒家哲学思想的重要组成部分，从《论语》看，有关“天命”思想的论述零散，本文将尝试从不同的语境中分析孔门天命观包含的复杂语意、阐释儒家天命观历经两千余年发展所表现的强大生命力及其重要的现实启示。一、孔子学说儒家“天命观”世人皆知，儒家天命观是自孔子时期传承下来的，自然而然的也把天命观的起源代入到孔子身上。孔子的天...
董仲舒罢黜百家，宋明理学惠帝四年（前191年）
主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。宋、明儒家的哲学思想。宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社...
衡向阳（洲洋）：董仲舒之哲学思想及其影响
衡向阳（洲洋）：浅谈董仲舒之哲学思想及其影响他摒弃了儒家的唯物主义思想，吸收了先秦的天命论等迷信思想，把孔子的儒家学说加以宗教化，把封建专制制度理论系统化，形成了一套比较完整的唯心主义哲学思想体系——新儒家思想。
：浅谈汉代法律儒家化及其影响与意义一法律
浅谈汉代法律儒家化及其影响与意义关于法律儒家化的原因，瞿同祖认为，在秦汉时代，中国法律是法家化的。2）汉代法律儒家化的具体表现汉代身份法律制度方面也多是将儒家的伦理纲常观点制度化，道德法律化的表现。2）汉代法律儒家化的影响与意义1、汉代法律儒家化的思想构成了中国封建统治思想的基础。2、汉代法律儒家化的思想导致了法家作为...
西汉武帝时期的文化建设，在今天具有重要的启示意义
西汉武帝时期文化建设的重大成果是儒家思想获得了正统的地位，即“崇儒更化”，后世史家或谓“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒《天人三策》，是西汉文化建设的经典文献：《春秋》大一统，不仅是政治上的一统，也是思想文化上的一统，即以儒家的思想文化及其核心的价值观念为正统。武帝采纳了董仲舒等儒者的建议，积极地展开了“崇儒更化”的文化建...
第十一篇第9章颜渊死，子曰：“噫！天丧予！”
董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化，而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想，把它们整合为一个崭新的思想体系。
（每日一题）董仲舒出生于179年
”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。董仲舒作为我国汉代著名的思想家，他又有哪些重要的思想呢?儒家也是从那个时候开始成为了“正统”思想。“三纲五常”思想自董仲舒提出以来，...