:现在年轻人还有多少人去读易经传统文化

:现在年轻人还有多少人去读易经传统文化
现在年轻人还有多少人去读易经传统文化#第一、现在的年轻人还有多少人读读传统文化!问题的重点在于年轻人能否理解《易经》里面的智慧,并且能够修行自己,而不在于他们读不读易经,读不读传统文化。
日期:2024-04-01 人气:189 阅读全文

(知胜大咖)白益民:道家哲学的价值观

(知胜大咖)白益民:道家哲学的价值观
道家哲学的价值观初论80年代初,在一般价值论研究的热潮推动下,中国古典哲学的价值思想研究已有了初步的成果。我认为在中国古典哲学中道家的价值观是最深刻而又最具特色的一家,其有关思想集中体现在相对价值论、普遍功用观、价值重估、价值选择和价值理想等方面,本文尝试对此作出个人的见解,以求正于方家。
日期:2024-03-03 人气:165 阅读全文

南怀瑾老师:儒家思想的现实意义:自强不息的精神和忧患意识

南怀瑾老师:儒家思想的现实意义:自强不息的精神和忧患意识
缺乏自律道德有很大关系。在古代中国儒家思想就被理解为人类文明的核心。批判继承。儒家思想对我们究竟有什么现实意义呢?自强不息的精神和忧患意识。体现的是一种社会责任感和历史使命感。民本思想。将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。中庸精神是儒家思想的精华。中国文化就是以中庸精神为核心的礼乐文化。
日期:2024-01-10 人气:86 阅读全文

张谷道家哲学:为知识分子心灵和精神超越提供哲理资源

张谷道家哲学:为知识分子心灵和精神超越提供哲理资源
道家哲学对日本近代思想文化的影响,集中体现在知识阶层对其深入研究和受取之上。通过对他们与道家哲学相关研究的考察可知,道家哲学在日本近代思想文化中发挥了相当重要的作用。在日本近代知识分子的思想文化探索中,中国的道家哲学与西方思想相遇,并以不同方式相融合,使古老的道家哲学生发出新的意义,具有了现代意涵。
日期:2023-12-03 人气:124 阅读全文

30高考网每日一练:李贽、社会腐败、贪官污吏

30高考网每日一练:李贽、社会腐败、贪官污吏
第二、反对以孔孟学说为权威和教条,挑战孔子及其儒家思想的正统地位,强调人的个性,但他这一说法,没有根本否定儒家思想,而是取其精华。李贽的主张①学术上李贽对统治阶级极力推崇的程朱理学大加鞭挞,否认孔孟学说是万世之至论;②道德上李贽批判传统道德,提倡男女平等,追求个性发展;李贽的文学地位、影响
日期:2023-11-19 人气:215 阅读全文

高振农:佛法非宗教非哲学而为今时所必需

高振农:佛法非宗教非哲学而为今时所必需
这次讲演的题目就叫《佛法非宗教非哲学而为今时所必需》。所谓“佛法”,无非是指释迦牟尼所说的“教法”,即佛教教义,也就是我们通常所说的“佛学”或“佛教哲学”。
日期:2023-11-01 人气:140 阅读全文

全国Ⅰ卷阅读下面的材料,你对哪个感触最深?

全国Ⅰ卷阅读下面的材料,你对哪个感触最深?
三个全国卷的作文命题,秉承了新课标所倡导的任务型写作,给考生一个真实的任务情境:班级举行读书会、“世界青年与社会发展论坛”、毕业前,学校请你给即将入学的高一新生写一封信。杭二中创新班的语文学习在单元学习设计中,可以看到杭二中温岭创新班对新高考的捕捉。杭二中创新班的教师,在先进的教育理念和未来人才观的观照下前行,让你赢得...
日期:2023-07-20 人气:216 阅读全文

黄宗羲批判精神:“天下为主,君为客”

黄宗羲批判精神:“天下为主,君为客”
在全面批判君主专制的基础上,黄宗羲提出了社会改革蓝图,其思想创新的亮点在于民主启蒙性质的新民本政治思想和为社会变革提供理论依据的力行哲学。2006年3月28日,习近平同志在《致黄宗羲民本思想国际学术研讨会的贺信》中指出:“黄宗羲是我国明清之际杰出的思想家、史学家、文学家和教育家,是浙江历史上的文化伟人。黄宗羲“一本万殊...
日期:2023-07-13 人气:134 阅读全文

南山客:你懂儒家文化吗?(深度好文)

南山客:你懂儒家文化吗?(深度好文)
今天,南山客想说的是关于评论区看到的,大部分人都在骂儒家文化误我中华!心中一直在问自己:这些骂儒家文化的人,真正懂儒家吗?有人会问:儒家文化中难道没有糟粕吗?对于这一点,我明白提问者的意思:因为我们受到的教育是对待传统文化要进行“批判性的继承”;所以儒家文化中一定会有值得商榷的地方。可是,南山客想反问一句:你懂儒家文化...
日期:2023-07-12 人气:94 阅读全文

2017国家公务员考试申论备考:阅读材料,完成下列要求

2017国家公务员考试申论备考:阅读材料,完成下列要求
他们认为孔子说的“‘天’与‘天道’并无什么奥妙之处,所谓‘天’就是‘自然’,所谓‘天道’就是‘自然的道理’”……“儒学的突出特征是侧重于道德伦理,并使之与社会政治相结合,以达到国家的仁政德治”。这种重视人们的正当的利益要求,正是先秦儒家中“使民养生丧死无憾”的“制民之产”思想和“性也,天之就也”思想的重新焕发。
日期:2023-06-13 人气:238 阅读全文