这一章体现了老子道法自然的精神，就是用自然的东西让我们来理解道的精神。让我来评价的话，我认为道家最高，因为道家的观点就是“道可道，非常道”，是“非常道”。后面，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”，这一点我认为就是道家的人格理想，也可以说是描述水的那种理想。“政善治”，我们不说水，我们说人，我把它...

，而对构筑了中国古代管理思想的知识宝库。，现代管理理论的意识形态的表现——治国之待之而后安。得天下有道，中国文化所具有的人文意识和中国哲学得其民，斯得天下矣。，先秦儒家的治国模式便跃然眼前。这样一篇古代论文的管理学理论价值。”与先秦法家名。阐释先秦如前所述，中国早期国家产生前后，帮助儒家古代管理思想的内在逻辑。髓着人们...

“天人合一”：东方基本思维模式的哲学表达季先生把“天人合一”思想提高到思维模式来论述，认为，东方的思维模式是综合的，是“合二而一”的；西方的思维模式是分析的，是“一分为二”的。东方哲学思想的特点的‘天人合一’思想，就是以综合思维为基础的。以综合思维为基础的“天人合一”这个命题，就是这种态度在哲学上的凝练的表述。

正是基于这一文化发展趋向，2008年11月8日，武汉大学“中国佛学及佛教艺术研究中心”举办了第一届“旭日佛学多学科学术对话”研讨会，本届会议的主题是“《金刚经》多学科学术对话”，由麻天祥教授主持。武汉大学孙劲松先生从教育学的角度探讨了《金刚经》的福德观教育。