道家的集大成者庄子对这一主题做了进一步的反思。真知，在《庄子》看来，是真人在体道境界中所有的不知之知，这种不知不是世人视域中的那种无所知的状态，此不知强调体道真知非为世俗名言式知识。

为这篇摘要加附注是件很有趣的工作，因为孔子的弟子和杨朱学派皆跃然纸上，而以神奇姿态出现的例子，却未以道家身份出现的本文。老子的智慧》，这本书与前一本孔子的智慧一样，是写给西方人看的，林语堂的核心观点体现在序言中。在每个人的内心中，都可能有一个入世的儒与出世的道。

本文结合现代生态文明的基本观点,对庄子哲学思想中所蕴含的生态思想或生态智慧进行全方位、多角度的深入研究,进而为建构新的生态文明提供重要的思想资源。再次,本文将生态文明思想与庄子生态智慧有机结合,从多个角度展现两者的内在联系与相互影响,以史为鉴,从庄子生态智慧中发现其对生态文明建设的一些价值。

道家哲学的精义强调人内在的心灵安顿与自我精神超越。上述六位知识分子都不同程度地在追求这一思想境界过程中，接受了道家哲学。在日本近代知识分子的思想文化探索中，中国的道家哲学与西方思想相遇，并以不同方式相融合，使古老的道家哲学生发出新的意义，具有了现代意涵。

夫子德配天地，而犹假至言以修心：孔子说：先生的德行合于天地，仍然借助古人的至理名言来修炼自己的内心。《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。

这个故事变成了后来的“子非鱼，安知鱼之乐”。听了此话，庄子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。宋元君知道了这件事，召见匠石说：你为我也这么试试。对于生死，道家一向看得很开，他们认为人生一世，酸甜苦辣都尝过，生命最后的时刻，一切是非烦恼都一起化为泥土，随着一把火归于天地大道，又有什么不好。

2000多年来，它一直是中国文化思想的一座主峰。鲁迅说，不读《老子》就不知中国文化，不知宇宙真谛。都说，如果没有道德经，中国传统文化思想将失去一大半光彩。与其说是讲道德经，不如说带着中华五千年文化，历史、宗教、文学、哲学去深入体悟道德经。庄子的思想，可以说是中国人的精神归宿

老子提出的“道法自然”，是道家生态环保思想的经典表述。“道法自然”是道家生态环保思想的精髓。“以天合天”，是庄子根据“道法自然”而提出的重要生态环保思想。道家主张“无以人灭天”，强调对生物天性的尊重，反对按照人的需要，强行改造自然生物的本性。

道家古代道家是一种思想流派，以老子﹑庄子为代表。他们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响。这是道家养生的根本观点。他们一方面身体力行，体验效果，同时还阐述发挥补充老庄养生思想，撰述著作，指导后人。

从思想实质上看，这种安命论是殷周以来的命定论与道家的无为论相结合的产物。从这一点来说，庄子的安命论也可说是儒家命定论与道家无为论相结合的产物。总起来看，庄子的安命论是儒家命定论与道家无为论相结合的产物，是庄子哲学中较为消极的内容。