（每日一题）儒家思想文化及人生哲学模式专题

（每日一题）儒家思想文化及人生哲学模式专题

专题一 儒家思想文化及人生哲学模式;一、儒家思想文化的内容;儒家的由来;“儒家”是指先秦至秦汉之际形成的以孔子为宗师的学派。《汉书·艺文志》：“儒家者流……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。”;儒家的主要经典;“十三经”中，哲学著作主要是《易》、《论语》、《孟子》三部。宋代程颐、朱熹将《礼记》中哲学意义较浓的《大学》、《中庸》两篇抽出，与《论语》、《孟子》合称为四书。《周易》和“四书”遂被认为是儒家的哲学元典。;《易》又称《周易》。分经和传两部分。《易经》原是卜筮之书；《易传》是对经义的解释和发挥，包含丰富的哲学思想。共10篇，称为“十翼”。传说伏羲画卦，文王重卦，周公系辞，孔子作传。;9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。7月-217月-, July 11, 、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。08:09:3808:09:3808:097/11/2021 8:09:38 AM11、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。7月-2108:09:3808:09Jul-2111-Jul-2112、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

08:09:3808:09:3808:, July 11, 、He who seize the right , is the right man.谁把握机遇（每日一题）儒家思想文化及人生哲学模式专题，谁就心想事成。7月-217月-2108:09:3808:09: 11, 、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。11 七月 20218:09:38 上午08:09:387月-2115、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。七月 218:09 上午7月-2108: 11, 、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题儒家的理想人格和人生哲学模式是怎样的那，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。2021/7/11 8:09:3808:09:3811 July 、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。8:09:38 上午8:09 上午08:09:387月-212、Our not only the cup of , but the of . ( Nixon, )命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。

二〇二一年六月十七日2021年6月17日星期四3、 is , but its fruit is sweet. (Jean , )忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.:516.17.:5110:51:196.17.:516.17.20214、All that you do, do with your might; done by are never done right. ----R.H. , poet做一切事都应尽力而为，半途而废永远不行6.17.20216.17.:5110:5110:51:1910:51:195、You have to in . That's the of . ---- 人必须相信自己，这是成功的秘诀。-, June 17, , June 17, 20216/17/2021?;《论语》就是孔子言论的汇编。

《孟子》是孟子的言行录。《大学》主要讲“三纲领”、“八条目”。《中庸》深刻阐述了天人合一的宇宙观和方法论，对“中和”、“中庸”、“三达德”、“五达道”，尤其是对“诚”等范畴作了详尽阐发。;儒家的发展历程及主要大师;儒家的主要大师-孔子;“泛爱众而亲仁”;“礼”，主要是一种政治制度儒家的理想人格和人生哲学模式是怎样的那（每日一题）儒家思想文化及人生哲学模式专题，其次才是伦理规范。“仁”则纯粹是一种道德观念和品质。它包含多方面的情感原则，有构成人们复杂的心理要素。李泽厚：“实用理性”、“乐感文化”（悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神）、“情感本体”;HOW TO……;儒家的主要大师-孟子;“以德王天下”;儒家的主要大师-荀子;“隆礼重法”;儒家的主要大师-董仲舒;天人感应与王权神授;三纲五常与正谊明道;;;阳德阴刑与独尊儒术;;儒家的主要大师-朱熹;“天地之性”与“气质之性”;“明天理，灭人欲”;;“理一分殊”;儒家人生哲学模式;2.三纲八目与大同世界“天下为公”的“大同世界”是儒家追求的社会理想 《礼记·礼运篇》： “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲儒家的理想人格和人生哲学模式是怎样的那，独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶乎不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户不闭。是谓大同。”;三纲八目：是儒家为了实现“内圣外王”的境界而倡导的修养论。三纲： “明明德、亲民、止于至善”。八目：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下“格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”;3.内圣与外王内圣：指主体的内在修养，对善的领悟，对仁义道德的把握。外王：指把主体内在修养所得，推广于社会，使天下道一风同。三纲八目的内涵及其相互关系，正是内圣外王的具体化。;4.正己正人与成己成物正己正人：指端正自己的思想品德，才能端正别人的思想。成己成物：指自己获得成功，也使他人获得成功；成就自己，也成就万物。;5.穷独与达兼“得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”《孟子·尽心上》“天下有道则现，无道则隐”。《论语·泰伯》是儒家关于个人与社会、出仕与蜗居态度的经典概括，反映了儒家“从容进退”的文化心态。;唐宋以后模式化，成为一种普遍的人格心理和文化心态。[宋]范仲淹《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”后演绎为“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”的普遍社会心理。;儒家思想与现代社会