人类社会发展越来越凸显其机体特征呼唤“共享”发展理念

人类社会发展越来越凸显其机体特征呼唤“共享”发展理念

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绿色。这一发展理念在中国先秦时期就有思想萌芽，“天人合一”始终是中国传统文化的主旋律。先秦儒家将伦理道德推广到人与自然关系的领域，主张“天地之大德曰生”，人类活动应该“赞天地之化育”。道家主张“道法自然”“爱人利物之谓仁”。近代以来工业生产带来的环境污染，表明人类社会中各种机体的发展都需要“绿色”的最佳环境。这不仅指人的生理健康需要清洁的自然环境，也涉及如何防止人们的心灵被污染、如何避免社会风气被毒害的问题。“绿色”的发展理念有助于开拓人们的视野，主动构建各种机体良性发展的外部环境。

开放。中国传统文化是在不断吸收各国的思想文化资源，并加以融会贯通的基础上发展的。“海纳百川，有容乃大”体现了面向世界的理想的发展态势，“和而不同，兼收并蓄”体现了对外开放的特色和原则。从机体哲学角度看，开放态势才能够保证各种机体充分吸收来自外部世界的营养、能量和信息，使其自组织活动不断趋向合理有序、动态平衡人类社会发展越来越凸显其机体特征呼唤“共享”发展理念，上升到更高层次。

共享。机体中每个单元都必须与其他单元处于“共生”状态，在新陈代谢、交换信息、发挥机能方面实现充分共享，才能保证机体在整体上的生机和活力。这就是费孝通所说的“各美其美，美人之美，美美与共人类社会发展越来越凸显其机体特征呼唤“共享”发展理念，天下大同”。经济全球化的时代，生态危机已成为全人类必须共同应对的难题，“只有一个地球”的共识呼唤“共享”发展理念，而这种理念的价值和意义可以从机体哲学出发得到充分阐释。人类社会发展越来越凸显其机体特征，互利共赢是当代必然的理性选择。

三

从机体哲学角度解读当代中国的五大发展理念，有助于进一步发挥这些发展理念的指导作用，解决好当代中国以至整个人类社会发展中遇到的重大现实问题。

其一当代儒家思想现状，在经济和生态问题全球化的背景下，当代中国的发展理念有助于改善各地区、各部门各行其是的发展模式，选择整体优化的发展路径。受市场经济的个性化和竞争机制的影响当代儒家思想现状，很多国家、地区、企业在制定发展战略时都是从各自利益出发的。从各自角度看当代儒家思想现状，这些发展策略和路径都有其理由，但并不适合解决经济和生态领域的全球化问题，如节能减排、维护生态平衡、建立国际经济新秩序等。从机体哲学角度看，各行其是的发展模式意味着当人类社会某些领域已经呈现命运共同体特征时，机体各部分的发展仍然相互冲突，相互牵制，无法有效实现整体优化。改变这种模式需要创新，需要相互协调，需要绿色发展，更需要开放的胸襟和共享的机制。

其二，在各种文化相互交融的当今时代，五大发展理念有助于厘清各种普遍性观念和方法的适用范围。在人类社会发展史上，有些普遍性观念和方法最初在某一地区出现，而后逐渐传播到其他各地。从机体哲学角度看，这些普遍性观念和方法在内涵、功能、价值方面并非一成不变，而是在不同时代和语境下不断生长和演化的，因而应准确把握其适用范围。为此，必须不断进行理论创新，处理好普遍性与特殊性的关系，协调好各种价值观念可能产生的冲突。特别是在处理中国传统文化和西方近现代文化的关系时，如果忽视某些普遍性观念和方法的适用范围，割裂它们与所处文化环境的有机联系，就会出现误读和误用。当代中国的发展理念强调开放，同时注重中国特色，为共享人类优秀思想文化资源指引了方向。

其三，在各种高新技术日益深入影响人类社会生活的新时期，当代中国五大发展理念有助于用更适合机体特性的方式处理各类机体面临的具体问题，避免对象与对策的错位。自西方近代科学诞生以来，逻辑分析、数学建模、机器运行、智能控制等变革自然的认知和实践方式日益成为主流，以至于人们在处理各类机体问题时容易忽略其机体特性，重“物”不重“人”，特别是在处理由信念、价值观、伦理意识、社会心理等因素引发的现实问题时，只强调增加财力、物力的投入和技术手段的升级。五大发展理念拓宽了人们处理这类问题的视域，有益于揭示隐藏在事物各种技术表征背后的机体特性。“创新”理念展现了摆脱狭隘“工具理性”的途径，“协调”理念聚焦于解决机体发展特有的各种现实问题，“绿色”理念引导人们关注各类机体的生存和发展状况，“开放”理念引导人们审视机体内外各种有机联系，“共享”理念引导人们反思机体发展的价值导向。

五大发展理念引发了人们对人类社会各种机体及其关系的深入思考，而机体哲学研究本身也成为领会和贯彻当代中国发展理念的重要思想资源。对于各种类型机体性质和关系的深刻领悟，正是中国传统文化的特色和优势。在机体哲学视域中更深入地解读当代中国的发展理念，是理论界值得持续关注的课题。（作者：王前 大连理工大学人文与社会科学学部）