:儒家人本哲学思想的价值体现与发展
摘要
儒家人本哲学思想在中华民族史上具有重要的影响作用。儒家人本哲学中蕴含了丰富的医学思想,比如孔子对人性观的探讨、“仁”的人本哲学思想以及“修齐治平”的思想,这些都表现出孔子的医道观念。人与社会的关系是儒家人本哲学思想的精髓,其核心就是仁义道德,倡导人的自我提升和互相尊重,这些内容都从一定程度上丰富了现代医学的人文内涵,对我国现代医学的发展产生深远的影响。
关键词:人本哲学;儒家;现代医学
引言
传统生物医学模式一直受到人们的质疑,而现代医学与传统生物医学不一样,因其独特的医学价值受到人们的追捧。而人们越来越关注医学中的人文思想,社会和心里因素受到重视,人们对疾病的关注越来越重视,在此中,现代医学更加突出了人本思想,因其特有的人文因素,受到了现代人类的热烈追捧。古代社会以儒家文化为尊崇,现代人类趋之若鹜的学习,可见儒家文化的可借鉴性和可探究性。本文就围绕此,对儒家人本哲学进行探讨,分析其在现代医学中的价值体现。
1.儒家人本哲学产生背景探析
古代人本思想从一定层面反映了儒家人本哲学思想,为儒家人本哲学奠定了基础。商朝前,古代统治者为了维护统治,大肆宣扬鬼神传说,对古代人们的思想进行控制,强化意识形态的统治[1]。发展到了西周,人们对鬼神敬爱又害怕,因此远离鬼神,保持着尊敬的态度,人类天神制约着人们行为、意志的发挥,如“天视自我民视,天听自我民听”[2]。直到春秋时期,人们才从鬼神的束缚中挣脱出来,推崇“重人轻神”的思想。直至春秋中期,就出现了以人为本的思想,由著名宰相管仲提出。“夫霸王之所始也,以人为本。本治则国固,本乱则国危[3]。显示出了人民对于国家安定的根本作用。直至春秋末期,人文主义哲学思想就在孔子的倡导下诞生了,强调人在社会发展中的重要重用。儒家人本思想强调人性的重要性,指出了人是生物属性、社会属性和道德属性的结合体。随之,孔子就提出了儒家人本哲学的核心思想,即“仁”,阐释了其概念内涵。
2.儒家人本哲学在现代医学中的价值体现
2.1 儒家人性观与现代医学
儒家以人性为重要认知标准。儒家认为,作为自然界的组成部分,人与自然界有根本的差异之处。孔子在《论语•微子》中提出“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒而谁与?”他认为人的合群性带来了人与鸟兽的区别[4]。而在此基础上,荀子则提出了人具有主观能动性,是合群性的高级生物。由此,关注人的本质的“礼”就应运而生了,出现在了《礼记》之中,区别了人与动物的根本不同之处。
实则,《礼记》中提出的礼就是今天我们所指的人的社会性。人性与动物性不同,人生活在自然这个大环境中的同时还生活在社会这个小环境里,自然环境和社会环境同时影响着人的健康。人是有思想、感情的生物,符号是其语言载体。符号是人的代表,人是符号的动物[5]。人与人之间的交流是通过语言实现的,语言能体现人的情感,引导人走向内心世界。另外,人也可能通过语言受到伤害,容易患上疾病。人可以通过语言符号进行医治,这是人作为人的唯一特征[5]。人患疾病或者有健康的体魄,这都是生理、心理和社会的结合,三者相互联系,不可分割。接下来是现代健康的定义剖析,我们可以知悉,现代意义上的健康是需要三者的有机结合的。一部分疾病会影响到另一部分疾病的问题出现,从而牵涉出其他方面的问题,如心理、生理问题受社会关系的影响等。因而,区别于动物医学,人文医学关注人文领域和医学领域相互结合的研究。因而,医学看病诊断时,要学会观察病人的生理表现,更要学会洞察病人的心理深层次表现,学会用社会的观点看待问题。现代社会的迅猛发展带来了现代医学的随之发展,带来的就是人们对于这一点认识的加深,因而为了证实这一点,人们就提出了现代人文医学背景下的现代医学模式。
2.2 “仁”的人本哲学与现代医学的人文关怀
“仁”作为人本哲学的核心概念,孔子多次用到,而孟子则认为仁者爱人,意思就是关心爱护他人是从本心出发,而不是虚情假意,也不是为了显示自己的教养儒家是哲学吗,要秉承“与人为善”的理念。具体来讲,对于“仁”的践行:儒家人本哲学思想的价值体现与发展,核心要旨就是“忠恕”之道,即推己及人,换句话说就是“己之所欲儒家是哲学吗,施之于人。”而“己所不欲,勿施于人。”就是“恕”,“忠恕之道”则是这两方面的结合,它是践行“仁”的最根本的途径。
医学人文关怀是针对人而言的,提倡一种医学价值观。它强调在致病救人中,常规医疗技术设备影响着病人的救治方案,提倡要从情感上去关心他们[6]。这就要求医务人员要对患者秉承仁爱之心。医务专业人员要严格要求自己,把患者当作顾客看待,对患者谦逊恭敬,不失礼貌。医务人员与患者是相互平等的关系,要用服务的理念去对待患者。患者对医学专业知识不够了解,相关医务人员耐心给患者进行解答,面对患者,医务人员应该以宽容的心态去面对患者,多些理解。在与患者沟通中,不能弄虚作假,欺骗患者,应该以诚待人。医生是一种神圣的职业,有着重要的职责担当,那就是救济天下,接济民生。然而,医生在治病救人之中,也应该为患者考虑,作出正确的救助措施。孔子称其为“忠恕之道”,这与上文不谋而合,放在现代心理学中,就称其为换位思考,医务人员和患者都以对方的身份去对待对方,这样就不会以自己的方式去作为。医务人员为患者着想,就会更加了解患者的需要,很好的执行医务工作;而患者为医务人员着想:儒家人本哲学思想的价值体现与发展,就会理解医务人员的苦心和辛苦,不会发恼骚和埋怨。这种换位思考的方式,很好的体现了为别人着想的仁慈之心,这就是仁爱精神,它对医患关系的构建起到了良好的指导作用。
2.3儒家“修齐治平”与现代医学的人文管理
有学者指出,“修齐治平”思想体现出了儒家人本思想“修己安人”,它是一种待人之道。现代医学纠其发展就是不断提高服务和水平的过程,现代医学的要求更高,它关注医生对自己专业技能和人文素养的提升,尤其是人文技能,强调关注患者心理特征,重视患者的心理发展,现代医学要求医生要不断提高服务质量,第一,提高专业技能,第二,提升医学人文素养,对患者充分认识和了解,把握患者的心理,将患者与医务人员的沟通建立起来,创建和谐医患关系,在此中,进一步提高自己的理论水平和认知,丰富自己的专业知识。
因此,医务人员应该不断丰富自己的理论素养,提升自己的技能,以符合科学发展的实际。以学习造就技能的提升,以专业技能服务患者,建立医务人员与患者的和谐医患关系。况且,医生的言行强烈的表现了医生内在素养和专业能力,患者在此中,会对医生发生态度的转变,或信任,或怀疑。医生具有较高素养能起到对患者的引导作用,让患者充满信心医治,对医生医治持信任的态度,患者尊敬这样的医生,这在儒家人本哲学中,就叫做“修己安人”。尤其对于心理咨询而言,心理医生在对患者进行心理诊疗时,医生表现出良好的职业素养和专业能力,能让患者产生依赖,接受医生的医治,从而安抚患者情绪,让患者早日作出改变。因此,儒家哲学的“修齐治平”思想,也就是“修己安人”,这种思想在延续儒家人本哲学思想的同时也积极推进了现代医学人文管理的发展,对其有着重要的借鉴价值。
3.儒家人本哲学对现代医学的积极影响
现代医学受儒家文化的影响,有其深厚的文化内涵,儒家思想影响着我国现代医学的发展之路,尤其是儒家人本哲学的思想,“仁”成为了指导人们言行的一项重要原则。
儒家的人本哲学思想强调了人与社会和谐共生的关系,强调要通过重视仁义道德,尊重他人,自我修养提升等一系列方式,来完善现代医学人文伦理观念。这对于医德思想体系的建立有着指导意义,促使医务人员更好的为患者服务,为患者着想,用良好道德为患者服务。儒家倡导博学众长,实现人的素养提高,追求精益,这些都对现代医学的人文发展起到了不可估量的作用。此外,儒家人本哲学思想影响到了现代医学独具特色的研究方法和思想方法,让现代医学实现了很好的转变,成为人文精神的推广者。
儒家集大成的著作《论语》是一部深远的思想著作,对中国现代医学体系的建立和完善产生了深刻的影响。《论语》中蕴含的丰富医学思想从医学人文角度打开了现代医学的大门,值得我们研究和探讨。认真分析和研究儒家人本哲学思想,总结理论和实践教训,以丰富现代医学人文思想,发展现代医学,对其具有指导性作用。
结论
儒家人本哲学针对人性作出了解释,认为人性有其重要性,生物属性、社会属性和道德属性一起制约着人,这也影响着人类医学的发展。人类医学是针对人,而动物医学是动物,人与动物有着根本的区别,这也区别开了人类医学和动物医学的不同。因而,人类医学是在基层自然科学性的基础上对人文科学性作出了新的阐释。这造就了传统生物医学模式转变为了现代医学模式的良好发展之路。为了积极响应儒家人本哲学“仁”的理念,儒家注重对他人的关爱,不能虚情假意对待他人,要学会从内心真诚感受出发去对待他人儒家是哲学吗,以显示自己真正的教养的同时做到“与人为善”。这就很好的体现了现代医学的人文关怀,指导着现代医学理论和实践研究。儒家人本哲学提倡“修齐治平”的理念,也就是常说的“修己安人”思想,这起到了引导现代医学人文管理的新发展,能使医务人员不断提高专业素养和能力,更好的为患者服务。
现代医学人文管理理论和实践研究离不开儒家人本哲学,我国医学从传统医学模式转变为现代医学模式要经历很长的时期,在此过程中就需要我们把古人的思想和智慧运用到现代医学理念之中,学习和借鉴儒家人本哲学的精髓之处,将现代医学发展成为有中国特色的医学模式,朝着更加科学的方向发展。
参考文献
1.齐秀生,齐超.中国古代人本思想形成考略[J].烟台师范学
院学报,2005,22(4):25.
2.孟轲.孟子.[M].北京:中华书局影印清阮元校刻《十三经
注疏》本,1980.
3.管仲.管子[M].上海:上海古籍出版社,1988.
4.印爱平.实践医学人文关怀的思考[J]. 现代医院管理,2007,16:20.
5.卢建敏.医疗服务中的人文关怀与制度的创新[J].中华医院管理杂志,2005,21(3):207-208.
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