南怀瑾老师：中国的文人很幸福，往往得意的时候是个道家

南怀瑾老师：中国的文人很幸福，往往得意的时候是个道家

中国的传统文化源远流长，其中，儒、释、道三家各自发展，各有传承，衍生出众多支派，开枝散叶，并成为华夏显学，统贯着学术与文化的命脉。后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人，做着出世入世的事业。

作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。

所以，有人说，中国的文人很幸福道家佛家的智慧南怀瑾老师：中国的文人很幸福，往往得意的时候是个道家，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家，到了绝望的时候就是个佛家。

按国学大师南怀瑾先生的比喻，儒家像是开了个粮店，五四运动砸烂了孔家店，所以中国挨饿，就是精神饥饿啊。现在不光在中国把孔家店又开了起来道家佛家的智慧，而且还开到国外。道家是药店，人生有毛病，社会有毛病，一定要吃点药。人的心灵和精神有点问题，道家可以帮你解决。佛家是开大型购物广场，有钱没钱都可以进去逛逛。

儒家、道家、佛家的水

1、孔子曰：“智者乐水”

“智者”的智慧当如水之灵活。

若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖。水遇不同境地，显各异风采；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。

水，涓涓细流，可汇江海。水是交友的榜样，“君子之交淡如水”；水也是处世的辨证，“水至清则无鱼”。

水中，有儒风。

2、老子曰：“上善若水”

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”

水，是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。

水中，有道意。

3、禅语曰：“善心如水”

水利万象万物，“善心”备焉。

“善心”的智慧当“如水”之充满善意。“饮水思源”岂不是暗示人们不要忘本？“高山流水”是知音，“行云流水”为妙境。

水中，有禅味。

这是一个竞争的时代，也是一个成大事的时代，优胜劣汰，适者生存。如果你一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事道家佛家的智慧，那么你只不过徒有满腹经纶而无所用；如果你一味老实耿直，不懂应变之道，那么 你也只能处处碰壁，逃脱不了平庸的魔掌；如果你素来争强好胜南怀瑾老师：中国的文人很幸福，往往得意的时候是个道家，百折不弯，不懂屈伸进退，那么你也只能聪明 反被聪明误，搬石头砸自己的脚。

大量有关道家、儒家、佛家做人做事成功与失败的生动事例告诉我们：做人要聪明不外露，做一个糊涂的精明人；要把握好做人的尺度，万事都要留有余地：要经营好自己的人脉，八面玲珑路路通；要善于从不同的角度去开发思维，力求创新：在面对挫折时要力争奋发，以毅力和坚忍攀最高峰......

掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法，必能帮助你在人际关系中如鱼得水，在人生道路上左右逢源，大大提高自己的影响力，处处受欢迎，事事皆顺利，从而成就卓越人生。

学习道家、儒家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲学，密切结合实际生活，可以解决现代人最关注的许多人生问题，诸如事业管理、婚姻家庭、为人处世、结交人脉、职场进退、修心以及养生等诸多方面。用最经典、实用的人生哲学指导自己日常的做人做事，会更顺利的成就事业和人生。

如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧就是最超脱的一页。

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