：道教的价值观与社会的独特性价值！

：道教的价值观与社会的独特性价值！

从东汉末年的五斗米道、太平道算起，道教已经在中国的历史长河中沉浮了一千八百多年。它既承受过风雨如晦、暗无天日的打压，也面对过晴空万里、光芒万丈的追捧；既领略过平民百姓的黯淡无光，也见识过王公贵族的富丽堂皇。

天地之运行日夜流转，四季之更替百转千回，无情的狂风抹平了黄沙，道教的种子却发了芽开了花。

这不仅表现在道教对中华传统文化、道家思想、儒家伦理纲常、墨家思想、易学和阴阳五行思想、谶纬之学、古代鬼神思想、巫术和神仙方术、黄老思想的广泛吸收。

而且，还表现在它对中国古代的思想文化和社会生活的各个领域，包括中国学术思想、科学技术、政治、道德伦理、民族心理、民族性格、民族凝聚力的形成、风俗习惯、民间信仰等方面，都产生了巨大的作用。

进入近代以来，道教遭遇难以逾越的发展瓶颈和濒临灭绝的生存危机，一度沉寂下来，养精蓄锐，伺机而动。如今社会提倡思想自由，兼容并包，它能否顺利地完成复兴大业呢？这关键得看道教文化在现代社会中具有什么样的独特价值了。

首先，道教道法自然、天人合一的宇宙观，是现代社会构建人与自然和谐关系的重要指导思想。

长期以来，人类骄傲地以万物的主宰自居，无情地掠夺大自然的资源，肆意地破坏生态的平衡，亲手造成了自身生存环境的恶化。

直到有一天人类突然发现，头顶的天空不再湛蓝如镜，脚下的大地不再绿草如菌，身边的湖水不再清澈明净，眼前的阳光也不再灿烂如金。这些罪孽是谁造成的呢？是人类自己！

原来人类是不可能征服自然的，只有与自然和谐相处才能有人类的未来。这不正是道教道法自然、天人合一的宇宙观想要告诉人类的吗？

道教认为，人、社会与自然是一个有机的整体，天、地、人三才同为元气所化，“人法地道家文化的思想核心内容，地法天，天法道，道法自然”。道的法则就是让宇宙万物自足其性，自然生长，人唯一要做的就是“辅万物之自然而不敢为”。

道教还主张万物平等，人类与万物没有高低贵贱之分，不应该以人的标准来区分万物的价值，应尊重和呵护每一条生命，“举步常看虫蚁，禁火莫烧山林”。

道教在大力提倡构建和谐外部环境的同时，也努力创建着自身和谐、宁静的生养环境。为道教所津津乐道的“洞天福地”被誉为人间仙境，是道门中人居住、修身、养生之佳所。

四川的青城山、湖北的武当山、江西的龙虎山、江苏的茅山、安徽的齐云山等，即使到了现代社会，这些地区仍然是山清水秀、风景绮丽的人间天堂。

每年都有大批大批的游人忘掉城市的尘器，放下人世的纷扰，来到这些道教胜迹，将自己的内心释放到大自然的怀抱，获得自我灵魂的一片净土。这不正是道教道法自然、天人合一宇宙观对现代人发出的构建和谐自然生态的强烈呼声吗？

第二，道教尊道贵德、济世度人的伦理观：道教的价值观与社会的独特性价值！，是现代社会调节人与人和谐关系的重要手段。

目前，我国正处于经济社会的重大变革转型时期，在市场经济迅猛发展和外来文化大量涌入的双重冲击下，人们原来的信仰和道德规范正逐步走向崩溃的边缘。社会价值评断标准黑白颠倒，以善良为无能，以诚实为傻帽，以朴素为寒酸，以奢侈为荣耀。

人与人之间就像两只想要抱着取暖的刺猬，稍不注意就会遍体鳞伤。这是多么令人难受的社会现实！可是又有什么办法呢？

道教告诫人们“举头三尺有神明”,“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”,鼓励人们多做善事，少种恶果，否则就会被神灵惩罚，甚至殃及家人。道教还以“长生之本，唯善为基”作为积功累德的方法，号召人们功德成神，并提出一整套系统的伦理道德体系。

概括起来主要有以下内容：要忠君爱国、孝敬父母、敬教慈幼、恪守礼法；提倡济贫救苦、隐恶扬善、祟实尚俭、苦己利人、公平和谐；鼓励忍让谦和、和顺仁信、安贫守拙、爱财有道、怜孤恤寡，等等。

道教还主张济世度人，强调在人与人之间要互助互爱，排斥强者欺负弱小、年少者不尊年老者，认为这是“天心不同，故后必凶也”。道教的这些伦理道德规范，曾经对中国古代社会的稳定和人际关系的和谐产生了重要的作用，在现代社会也同样具有不可小觑的价值。

第三，道教性命双修、生道合一的养生观，是现代社会修复人与自我和谐关系的重要工具。

人生俗世，孰能无欲？可是很多人不知不觉沉溺于欲望之中道家文化的思想核心内容，忘却了自我，失去了灵魂，只能从疯狂获取金钱、无度沉迷享受中获取满足感，这是一种内心的失控，一种与自我的对立。

人们不禁反问：我们为什么与最初的梦想渐行渐远？长期的压力不仅破坏了人的心理健康，也损耗了人的躯体功能。如何使身、心和谐发展道家文化的思想核心内容，成为了困扰整个社会的痼疾。

道教性命双修、生道合一的养生观给现代人提供了答案。道教以提倡长生不老、水久住世的教义而著称，在对待人的生命问题上高唱“我命在我不在天”的豪情壮语，在增强人的体质、延长寿命方面强调修心与修身并重，即道教所说的性命双修。

老子在《道德经》中讲“见素抱朴，少思寡欲”,倡导返璞归真、知足常乐的人生宗旨，不追求外在的功名利禄和荣华富贵，不为个人的私欲而妄图不轨，保持人与自我的和谐一致。

在修身方面，道教还提出了一种全面而系统的养生方法，从精神修养、饮食、锻炼及日常生活等各个方面进行修养，从而达到身与心的和谐一致。因此，道教养生中的气功、武术及医药等相关方法是现代人养生的重要宝藏。

总之，道教是一个具有丰厚人文内涵的宗教体系，它的思想文化体系中蕴含着大量可供当代人吸收、利用的资源，不但可起到指导人生的功用，还能造福社会、惠及民众。

在21世纪的今天，文化软实力的竞争已经成为了国家间实力比较的一个重要指标，道教作为传统文化中的一部分，仍然是极具活力的一分子。

相信随着社会的发展而作出不断适应和调整的道教，其精华和营养会被更多的人吸收，其价值和内涵会被越来越多的人发掘，造福于更多的人群。

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