：道家哲学的正统与儒家的真伪相结合！

：道家哲学的正统与儒家的真伪相结合！

大师如是说

一、 道家与儒家。

大师，分思想大师，技艺大师。

一是讲思想、讲天道、讲思维的艺术，讲宇宙观和方法论，此为道。产生哲学家。

一是讲物质、讲物理、讲实践的艺术，讲唯物观和实践论，此为术。产生科学家。

有什么世界观，产生什么方法论；有什么道，就有什么术；有什么道，就有什么徳；

恶道恶德，善道善徳；有什么因、结什么果。明因见性，知始知终。

真理的发现者，是哲学家。如易、老、庄的作者，伏羲、老子和庄子。这是道家哲学的正统，与儒家真伪相辩证。

孔子注《易》蝉联称“圣”，是实利主义者，有术无道。

儒徒为王权服条，讲御民术，多是帝王的邦凶。

孟子主人本，民贵君轻，颠倒了孔学的本质。亚圣胜于先圣。

易卦有象、有数、有理、无言，是万法之源。

研究天道，人天之际的：道家哲学的正统与儒家的真伪相结合！，是哲学大师，老聃，庄周。

研究人事，君臣之际的，是人文大师，孔丘、孟轲。

研究技事，百家民用的，分门别类，学派体系，源远流长，皆有其裔脉。

各行各业，大师众多，不可尽数，皆道之小成，有亊功之成，不具真理价值。

中囯原有哲学只有儒道两家，后佛教由印度传入。

始成儒、道、释三教合一的“中囯哲学”。

道释散于民间，市井、山林。

儒家服务于庙堂，是官僚体系，管理队伍。

党治代帝治，始于近代，由西方传入。

管理者是为君王服务？还是为人民服务？这是真与伪的分水岭。

独党形成特权阶层，打着“为人民服务”旗帜，迫人民为其服务。

对比一下台湾和大陆，选举领袖产生的方式，就看出“为人民服务”的真伪：

君徳原于天道民意？还是强行自封？

二、 东方与西方

东西方哲学不同，地域文化不同，意识形态也就不同。

天人合一，圆满天成的哲学，产生于中囯。始成于春秋战囯时代。

历乱生道，苦难生佛，天下无道，圣人生。

大思想家、哲学家，必产生于乱世。和平之世易生歌舞淫乐文化。

外身于乱世，隠身为务，明哲保身，借无用以为大用的，是老庄。

投身干乱世，周游列国，游说帝王，借治乱以取用的，是孔孟。

“胜者帝王败者贼”，由盗贼而圣王，军师、兵家，法家、阴谋家，皆大盗之鹰犬。

打天下、治天下，皆凭借两杆子 ：枪杆子和笔杆子。武力以镇压，文化以愚化奴役。

于是，中囯文人就有了两种：一真人、一伪人。

你的文化，是服务于皇权，谋取功名利禄？还是服务于你个人的真知、良心？

文以载道，就有了两种道。真伪不离，伪道借真以饰伪，真道借伪以证真。

圣智欺德以治世，朴民教化成愚民。

骑墙文人，亦好亦坏，胡涂装昏，苟且混世；物极必反，极左极右，终陷沉论。

超越是非，是道家的聪明。观化顺变，不动其内心。永葆真知，逍遥乾坤。

中囯哲学，圆满天成，周遍咸全，彻里彻外儒家哲学与道家哲学的区别，周流不已，准天道。有载真知之道的文化。西方哲学，粗疏浅陋，线形思维，非黑即白，无超然之思，其文化走极端，易翻跟头。

东西哲学文化相较：

东方重道，西方重术；东方讲心，西方唯物；东方讲对立和谐，西方讲矛盾斗争；

东方崇尚自然，西方笃信真主；东方文，西方武，东方草食似牛羊，西方肉食如狮虎。

谁盛谁强？是东西方哲学的较量。大哲学家、思想家、人文学家生于东方。

大科学家、物理学家、许多尖端科技，产生于西方。重道重术，有其因果。

胜中寓败，败中寓胜，循环相生，推动互补。

东西方哲学，终是道术的大统一。只有人民才是历史的主宰。

人文哲学管理国家，是由君主，回归民主。才是现代人类仍普世价值。

尽心于天理人伦，反映人性良知，近乎道者，始可称为大师。

三，唯心与唯物

中囯哲学，讲心、讲意、讲性、讲情、讲精、讲神、讲无、讲虚、讲空、讲玄、讲时空、讲宇宙、讲无极、讲形而上。道法自然，以天道统万物众生。其道家哲学的代表人物是老庄。

西方哲学儒家哲学与道家哲学的区别，讲物、讲有、讲质，讲量，讲度、讲体、讲实在，讲高度、讲顶峰、讲极端、讲原子、讲局限，讲形而下，处处以局限量度。知物理而不明天道。

东西方同样讲宇宙，其宇宙观，认识论，是不一样的，其释说也是不一样的；

东方哲学是自然观，宇宙亘古存在，无限无极。

四方无极谓之宇，古往今来谓之宙。

宇宙本时空，时空无体、无象儒家哲学与道家哲学的区别，不是物。

在东方绝对产生不了“宇宙大爆炸”生成论。

宇宙不生不死，何来生成说？宇宙不生不死，何谈其毁灭？

无能毁灭么？虚能毁灭么？空能毁灭么？

因西方哲学的认识论，认为一切都是物。

用物觧释一切，证明一切，证明对错是非，于是有了辨证法和历史唯物论。

称世界上只有这种认识论是科学的，是唯一正硧的，放之四海而皆准的。它指导下的理论，就是是马克思的无产阶级革命学说。发表《共产党宣言》号召全世界无产者联合起来！用武器的批判，消灭资本主义，在世界实行共产主义。

这种理论指导下的革命实践，就是煸动阶级仇恨，搞你死我治的阶级斗争。最髙的政治，就是用最暴力夺取政权，建立无产阶级专政。这样的“历史革命的火车头”，便在亿万被革命者的尸体上，血腥地轧了过去……。

创造这种理论学说，风靡世界的是德囯哲学家青年黒格尔学派马克思。

苏俄由改革帝制，突变无产阶级革命，这就是我们充耳如雷的宣传教育：

“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义。”

“列宁在一九一八”的电影伪宣传，在苏联早已禁演。

在中国，依然是烫手的热屁。

四、意识形态论陷，全民被洗脑的殖民地。

中国近三百年来受尽列强的欺凌、侮辱、瓜分殖民地。先进知识分子，思想革命救亡图存：道家哲学的正统与儒家的真伪相结合！，从西方引进德赛二先生，企图以“民主”与“科学”的思想，改造中囯。在文化上一直存在“中学为用，西学为体”和“全盘西化”的争论。

五四时代，激进的知识分子，甚至主张废弃中国文字，走拼音化的道路。背祖离宗，自觉的走中化文明自我毁灭的道路。

倡白话，批古文，崇达尔文的进化论，搞思想领域的阶级斗争。鸣镝响箭，匕首频掷，最卖力气的是鲁迅先生。成为文化革命的旗手和导师。孔孟思想己被批的臭灭可闻；老庄思想因虚无为用而被扬弃。

第二次大战起，日本侵华，引发八年的抗日战争。中西思想激荡，囯民党内部分化，做国民党髙官，髙喊蒋介石万岁的毛泽东和周恩来等人，悄悄组识了共产党。借日本侵华之机，拉起武装夺取政权的队伍。抗日战争胜利，接着是国共三年内战，所谓“觧放战争”。蒋介石逃向台湾。

蒋的孔孟之道，战胜不了毛的马列主义。

于是支撑中囯的民族文化，意识形态的脊柱灵魂，全面瘫塌。

中国变成马克思阶级斗争的试验场，沦为西方思想的殖民地。

对中华五千年的文明，从哲学观，到方法论，进行肆意践踏。

中共建囯以孙中山夫人宋龄为首的各民主党派人士从海外奔赴大陆，拥护毛泽东成立民主联合政府。1957年，这些民主席党派领袖章伯钧、罗隆基、储安平等无一幸免成为阶级敌人，右派分子。文化大革命，把党内的政治精英清洗，从主席到元帅，有多少领导，为文革殉命？

毛亲自领导的“中囯文化大革命”，是革政治的命，革文化的命、革艺术的命，革思想的命，革中国五千年传统文化的命。

“罢黜百家，独尊马术”。用西方倐、忽二帝，以革中央浑沌的命，凿的中华民族的思想，七窍流血。

中囯经济改革开放，三十年己取得伟大的成就，但意识形态的充突混乱，却很难澄清。

依然是中西之争，是马化？儒化？还是道化？

是龙首，还是马首？在思想上，是甘心做洋奴？还是认祖归宗？

五、成就大师的条件：环境、时机、文人良知的坚持。

谈论大师的产生，必须有适宜环境条件，和不失文人节操，对真理的坚持。

碱地里只能生长碱蓬草，不会有嘉禾和乔木。

毛时代的文学青年，二十多岁刚露头角，就被打成右派，如王蒙、邓友梅、流沙河，还有19岁的敞人。那一代天才苗被彻底摧残了。而在民囯时期巴金、老舍、沈从文、郭沬若、曹禺、钱仲书也都在二十多岁写出了成名的代表作。打倒四人邦，这些人的写作生命复苏，最有创造激情的大好时光，被耽误了二十年。他们的成就，怎么能跟三十年代的文学大师们相比？何况头上还带有政治的紧箍咒？

或者，有深通中国文化，明澈通达世事，坚持文人贞操，寂寞独处，隐于无名，痴心于国学研究与艺术创造者。虽是少数，其光辉的文化成果，必将显露出来。网络天才的写手，避开体制障碍，在宽松自然的环境中竞生，他们可能其为大师。

老庄、孔孟，皆生于乱世，孔孟因不得意于仕途，才箸书立说。

他们于人类与社会的贡献，远远胜过历代帝王。

我强调文人的节操良知，这是种因，你是什么，才能长成什么。鸭蛋孵不出凤凰，文化基因的培育和成长，决定你的人品和艺品，人文风度和艺术格调。

哲学文化是艺术创造的基石，马厩中不出千里马，花盆中长不成参天大树。大师的产生，还关乎挫厄阅历，过于平坦出冗才。

道家哲学春秋战国历史人文读书笔记