读很多国学经典。通晓3000年国学智慧精髓及核心观点：如果你没时间看大部头的国学巨著，或者读完都看不懂，就来读读这套书，很多遍大部头国学书领悟不到的洞见、细节、和真实故事。这套书围绕国学发展历程，不仅讲国学干货，还讲国学大师间的故事，讲对应大历史。如果你读了很多国学，依然不得领悟每一部的精髓和气质，就读这部《国学三千年...

道家思想的名言求一些佛家或者道家，关于静心的名言，类似于“心无所持”之类的，最好是古文短句。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。主要著作《道德经》，也直接叫做《老子》。关于取舍、舍得的儒学\\\/道家\\\/佛学思想的名言警句有哪些急求:儒家,道家,法家,墨家各个学派代表人物的名言中国古代哲学道家思想的平等思想，在任...

儒、道、佛三家都对杜甫的思想起过影响,但其核心思想是儒家思想,这是受当时社会思潮影响的结果。杜甫对儒家思想是有取舍的,他信奉的主要是孔孟之道中的积极因素。杜甫年轻时,还曾一度对道教与道家思想产生兴趣。后来,仕途的挫折,又加上生活的颠沛流离与贫困交加,使杜甫的思想有了更大的变化,他对儒家思想并没有动摇,但对道家思想和佛教...

综合上述，王阳明对于孟子学的评价确实有所保留，其“颜子没而圣人之学亡”的“道统”论，于宋明儒家之推尊孟子亦有一定的距离，关于这一点，我们该如何解读呢？孟子从“尽心知性知天”这一自“天”而纵贯于人之“心”、“性”的天人一贯的维度入手，而归于“事天”、“立命”，正是从天的“超越”意义上彰显了儒家宗教性的维度，这与孔子讲“知...

换言之，道家的“无”是针对儒家的“有”而言的，道家的“解构”是针对儒家的“建构”而言的，因此，无论是在哲学的意义还是在美学的意义上，对道家的理解都必须是以对儒家的评判为前提的。如果说儒家美学是强调“善”的，其极端性发展必然导致“伦理主义”；那么道家美学是追求“真”的，其极端性发展则难免导致“自然主义”。

说没有本质区别，如今，佛道在这里融合。其实还是有本质区别。相比于，佛家传世，更是早之又早。西游记，是我目前认知的第一佛道融合之文本。其本质，还是有区别，道家，融通性更强。但统观世界，你会发现，原来，所有教义，都源于天地人。那么，本质区别，就是佛至今统一法号。因为达到的只是“纯阳”，就是没有任何物质欲望、生理欲望的纯粹精...

儒家·执着道家·洒脱苏轼是四川人，李白也是少居蜀中，巴蜀地区道教风气较浓，并非一味地如儒家一样方正，他少年时期曾拜道士张易简为师。佛家·圆融苏轼的思想融汇了儒家仁民爱物、济世安民的精神，道家顺应自然、超然物外的思想，佛家持平常心的精神境界。既有儒家的执着、道家的洒脱，又有佛家的圆融，既执着于现实人生、做入世事业，又能跳...

虽然在中国文化的组成中，有清静无为的道家，有虚幻超脱的佛家，但佛道两家始终作为儒家哲学的补充，而未能如儒家思想一样持久地影响着中华民族的文化心理。那么儒家思想如何影响中国人的人生观和价值观呢？

如果只是了解它在预测方面的原理，建议学邵伟华的《周易预测学》，白话文的，浅显易懂，深入浅出，对64卦及每一卦的6爻均有详细说明，也可作为《周易》入门之用。是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。有谁有《周易与预测学》的电子书周易与预测学，周易预测学例解的电子...

毫无疑问，历史延续性是儒家的春秋大一统观念的“时间性”的表达。第六章重思中西与回归普遍主义：儒家“天下观”的再发现第三章思孟学派与心性儒学：近代学术视野中的子思研究第一章现代中国的国家意识建构和文化自觉——国学热对儒学发展的意义讲演如何理解“现代新儒学”思潮