利之辨证关系;如何运用义利观治国理财。先秦儒家义利思想的形成是以人性论为哲学基础的。代经济社会中,先秦儒家义利思想仍然具有积极的现实意义。系,如何运用正确的义利观治国理财。兼重志功成为儒家义利思想的一个重要方面。法度;对于知识分子,儒家提倡以谋道为志。更加体现了先秦儒家对于人之理性价值的追求。

。所以，本文将先秦儒家思想界定于孔孟之道，而不将荀子的思想列入讨论范围。这种价值取向作为先秦儒家伦理道德规范的一部分，为后世儒家所继承，并长期在中国传统文化中居于主流地位，逐渐内化为中国人的心理结构，使得中国人具有突出的群体意识，而缺乏独立的个体性和主体意识。

对儒学与伪善主义的关系要做具体分析最近几年,我一直在讲儒家政治哲学、社会理想与制度文明的关系问题,也有几篇文章。我觉得,对于儒家,在方法论上我们不能太抽象化地看待,还是应该具体化地来讨论,传统的儒生、儒家、儒学、儒教在中国社会建构的过程中到底起了什么样的作用。

可以看出先秦儒家的主要特征是通过人性论来论述政治的合理性，即人类社会存在的合理性。既有先秦和宋明时期的思辨色彩又有汉代的经验主义色彩，成为全社会的普遍信仰。通过对先秦各大家和后世儒家的比较我们可以看出先秦儒家的特征：他们是用人性论来论证政治的合理性。

实质而言，《中庸》是数千年前中国古代哲人面对当时“数千年来未有之变局”所做出的哲学思辨与思维总结，作为儒家传统文化的精髓，一直以来以其内蕴的人生哲理和道德智慧浸润着中国人的心灵，指导着人们在现实的可能与不可能之间进行抉择。

因为天道、性情、仁政都是先秦儒家非常核心的思想概念。冯友兰认为，这两篇典籍是先秦儒家形上思想的代表作。怎么把它们打开，使之在现代思想视域下充分显现，是新时期儒家政治哲学的重要课题。

儒家思想，对后世影响最大的就是忠孝，仁义礼智信，从汉代一直到满清朝代都在用儒家思想。道家思想讲的是，天人合一，道法自然，无为而无不为，反对斗争。道家思想对后世影响最大的就是寄情山水。

来了清华才觉得这是巨大的学术挑战，因为有王国维、梁漱溟那些前辈在天上看着呢，我去读100遍《论语》，也让学生们反复读。人小时候读一些人物传记是很有帮助的，当你被那个人的经历感动，他的故事就会叠印在你的生命里，如果没有读孔子、歌德、莎士比亚、梁启超，我不知道自己是否在研究国学。

孔子针对礼崩乐坏做了很多社会批判，我们要回答当代的问题，要先阅读、研究儒家先秦那一套理论：论孟荀，然后做出我们的文化批判。人小时候读一些人物传记是很有帮助的，当你被那个人的经历感动，他的故事就会叠印在你的生命里，如果没有读孔子、歌德、莎士比亚、梁启超，我不知道自己是否在研究国学。

儒家思想是中国传统文化的主干，“六经”所代表的中国古代文化正是通过儒家的世代努力而传承至今。历史上，儒家思想辐射到日本、韩国、越南等地，产生了深刻影响，形成了独具特色的儒家典籍解释传统。