蔡志忠先生在多年潜心研究佛学后对其做出了此般的评价：佛教理论其实就是心理学。并且，从理性与逻辑上来看，佛法、灵性理论自诩跳出了二元对立的认知模式，可以从所有的执着与偏见中解脱，然而执着于不执着本身不也是一种执着吗？所以，我们应取其精华，去其糟粕，多去参考其中具有哲学价值的智慧，同时结合（主要依靠）现代心理学、医学来正确...

没什么好争的，儒家文化是我们的民族性，是我们的基因，对它不是要固守，而是要兼容并蓄。五四以来，一百零几年，我们正是在儒家的伟大性基础上突破，达到了对德先生和赛先生的兼容，形成了今天新的文化融合，但儒家是我们的民族性，是甩不掉的基因。儒家文化本质是中华民族发展的工具，中华民族不能反而成为儒家的奴隶。这么多年了，儒家文化是...

近年来，科学界已逐渐承认宇宙的起源与中国道家提出的“无中生有”学说极为相近，并认为老子确实是个很了不起的大哲学家。老子的《道德经》是一部博大精深的伟大哲学著作，它对我国两千多年的文明及对我国古代的政治、哲学、宗教和科学等方面都产生过深远的影响。我们知道，道家和道教哲学思想中的许多理论本身就是古代先哲在悟道、修行和对自然...

不管是在古代的时候了还是在现代的中国，现在都是在很多的地方里，往往还有着算卦的人的，而这些算卦的人真的知道那么多的吗？还是说这些本身就是有着另一点的意思来的，一起来看看算卦的人为什么会知道那么多吧。算卦的人能算得那么准是为啥

虚云大师所说的攀缘心就是王阳明强烈的自我意识，而佛教是主张“无我”，朱熹主张“灭人欲，存天理”。一般宗教和传统思想获得正确认识都是要放下自我，王阳明思想确是“自我”才是人的终极意义。从哲学上看，一般佛教思想和朱熹思想属于客观唯心主义。阳明心学被划归主观唯心主义。但是，西方哲学已经出现严重问题的情况下，我们还要这么大力鼓...

洪修平表示，中国佛学精神是印度佛教文化精神与中国传统文化精神相融合而形成的。据介绍，《如来禅》通过对“如来禅”的论述，增加了读者对整个中国禅乃至中国文化精神的了解。《禅学与玄学》则通过对禅学和玄学的具体分析和研究，以历史叙述与比较研究相结合的方法，对禅学与玄学的源流、特点、异同及其相互渗透、相互融摄提出了看法，并由此对...

也就是在科技理论当中找不到问题的答案，而对唯物论又产生了诸多怀疑的前提下，在大学后期和读硕士期间，我开始接触了一些佛教书籍，算是粗略地了解了一些佛教知识。一代藏学大师更敦群培就曾说过，“唯有佛教是智慧的宗教，其它宗教都是信仰的宗教。

政治割据上有战国七雄，而哲学流派上有百家争鸣，其中最具代表性的有儒家，道家，墨家，法家，阴阳家，名家。或许是儒家思想在中国人心中的根深蒂固，又或者儒家所主张的中庸之道与绝大部分人道德观念相符，毫无疑问儒家是最受欢迎的哲学流派。在本国现存的四大宗教中道教是唯一土生土长的，这也说明了道家思想的源远流长。大家都很熟悉的韩非子...

另一个是，为何近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？儒学是中国传统文化的主流，对于国家的大一统和家国情怀有不可忽视的贡献，对科学的阻碍作用同样是惊人的，五四新文化运动的旗号就是“科学与民主”。在李约瑟眼里，儒学对科学的几乎没有什么贡献。

同样，无论是中国传统经济思想，还是中国现代经济思想，对于经济学在中国的发展和创新，也都有着十分重要的理论价值。过往的关于中国经济问题研究的方法论论述，往往忽视了中国传统经济思想的现代价值。尽管从现代科学的角度来看，这些传统经济思想的确存在明显欠缺，但是其思想的深刻性对当下开展中国现实经济问题研究仍大有裨益。