中国文化的思想内容，主要是儒家、道家和佛家，三者的主要思想观点与侧重点不同，但有一个共同点，都是研究“心性”的，均特别注重对心性的修炼，儒家叫做存心养性，道家叫做修心炼性，释（佛）家叫做明心见性。以老子为代表的道家和以孔子为代表的儒家，就是其中的两大学派。宋明时期，儒家似乎反对佛教，实际上却又从思想上汲取佛教的精髓，形...

陈来：儒家思想与“宗教会通”第三，在思想理论方面，早在儒家经典《周易》系辞传中，就提出了一种学术观，即“天下同归而殊途，一致而百虑”，对后世的影响极为深远，也成为后来宗教可能会通的基础。这就意味着，儒家思想学说中有与佛教相通的部分，也有与道家道教相通的部分。

让我们从这些字字珠玑里，静心体悟那种大智慧、大慈悲。一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。这句话体现的正是大乘佛教的精神——普渡众生，方能成佛。应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。应独立去修成一切智慧佛道，应勤奋增长菩萨境界。断除世间贪嗔痴而常常去求取佛之觉悟，到达超脱欲望的境界便能得法喜大乐。不染着世间...

要么是沉默不应要么是否认佛陀通达世间智慧为何佛陀能通达世间所有的智慧呢”也就是说这个器情世间皆是基于众生的妙明真心（又称真如、法身、佛性、如来藏等等）而产生的，压根不需要入海数沙一般去尽虚空遍法界走一遍才能通达世间万法，只需证悟通达自己的真心就可以。本体上，佛与众生无差别，但在用上，佛成就清净法身，自在解脱。

今天和诸位交流佛法研究心得的题目是《谈“空”说“有”话佛理》。因为在座诸位都有一定的佛学基础，所以就讲讲佛教义理的核心的问题，即“空”“有”及其关系，以及如何指导修行实践的问题。一、“空”“有”问题是佛教义理的核心“空”“有”是佛教解脱主义教旨的内在逻辑3、中观学派的“假有法空”（又称缘起性空、万法皆空、一切皆空等）说...

隋唐以后，中国佛教逐渐接纳了儒家的出世思想，把出世主义衍变成“亦出世亦入世”，即通过阐述“治心”与“治世”的相互关系，把出世与入世统一起来，这是佛教的一大进步。”充分反映王夫之深谙佛教的“言语道断”，顿悟成佛之道。魏源的佛学思想集中体现为：潜心净土，普度众生。郭嵩焘正是从这一意义上肯定佛教轮回的社会教化功能的。他所著《...

儒学作为中国传统文化的主流文化，只能在超越了单一民族观念和思想体系时才能存在。一、儒学在中国传统文化中的作用儒学作为中国传统文化的主流文化，只能在超越了单一民族观念和思想体系时才能存在。”正是儒家文化在中国传统文化的长期存在和广泛的影响，使其成为中国传统文化的主流与合情合理性文化。二、中国传统文化精神在儒学中的体现明白...

易经的艺术性质关于易经符号的艺术性质与艺术魅力，“天干地支”与“十二辟卦图”中也非常突显，下面我们分别释义，供读者朋友参考。经上所述，在易经阴阳、八卦、天干地支、十二辟卦图中，哪怕是不懂艺术的人都能够非常明显地感受到巨大艺术能量，一种支撑易经理论的艺术能量。

古文运动的思想核心是儒家之道，即孔子、孟子的思想、意志、情操与精神境界。”（《论语•里仁》）这表明儒家的一种价值观，即对人的精神生活的重视。这就是说，中国古代儒家的思想政治教育观念，首先是培养人的仁爱情怀。“古文运动”倡导者的另一重要思想是重视“古”的价值。

道家思想的代表人物是老子和庄子，他们都是代表小国贵族的思想家，《道家思想的核心》是“道法自然，无为而治”。庄子信奉老子的学说，同为道家学派的代表人物。老子和庄子作为道家思想的主流学派，对道家思想的发展起到了十分重要的作用。虽然道家并不没有被官方的学说所采纳，但是不能否认的是道家思想在中国古代思想发展中扮演重要的角色。