社会等级观念是绝对婆罗门宗教哲学特点的重要因素。其实说到这里，我们已经看出来了，佛教的轮回涅槃观念和婆罗门教有着非常重要的关系，当然，佛教一部分教义是借鉴了婆罗门的，但也有不同的地方。很明显，在印度的四个等级制度中，婆罗门所代表的就是高种姓的利益，佛教所代表的就是刹帝利和吠舍种姓的阶层的利益。

圣雄甘地说，佛教给予婆罗门教新的生命、新的意义、新的解释！300年以后，佛教的强势发展，婆罗门教衰弱。认为婆罗门教的神，为六道轮回转世的众生之一。佛陀教诲世人，“婆罗门、刹帝利、吠舍或首陀罗，只要依循戒、定、慧，都可以成佛。婆罗门教主张“梵我一如”即是解脱。佛教对婆罗门的革新是深刻的！佛陀主张“一切众生，皆有佛性，都是...

因为，在佛教哲学的逻辑推导里，欲望之界是“欲界”；无欲望之界是“色界”。唯识学里不是说嘛——你们老百姓的这个叫“识”；佛陀这个叫“智”。可以说啊——佛陀，这关于“无色界”的设想，在古代科学界是无法想象的！现在，我们之所以知道夸克，是通过观测强子来推测夸克的，所以说——佛陀的关于“无色界”的假说，就非常像这个……近代物理...