儒家是如何从百家中脱颖而出，如何逆袭成功“上位”

儒家是如何从百家中脱颖而出，如何逆袭成功“上位”

今天我们来谈谈儒家是如何从百家中脱颖而出，如何逆袭成功“上位”成为中华传统文化思想的主流，谈谈那些年儒家经历的那些事。

一、“诸子百家”互怼的那些年

很久很久以前，在各个春秋霸主忙着抢地盘争当老大，老百姓在各位大佬的炮火中讨生活夹缝求生的时候。有一种人却很闲，他们就是一群读书人，哦，不对，那个时候的读书人叫做“士”，他们各自创立了学派，比如法家、墨家、阴阳家、道家、儒家等等，这些都是当时混的比较好的学派，这些学派站在自己的利益上，提出不同角度的主张。

你方唱罢我登场汉代的儒家思想，你一言我一语，谁也不服谁。于是时间久了各门各派相互之间不可避免地会产生一些竞争，攻讦与诋毁。于是便演绎出了春秋战国那种百家争鸣，百花齐放的局面，也迎来了历史上第一次思想文化的鼎盛时期。

后来秦始皇一统天下后，秦始皇表示看法家学派很顺眼，并且三观一致儒家是如何从百家中脱颖而出，如何逆袭成功“上位”，便采用了法家的思想意见，于是乎法家的社会地位直线上涨。这个时候法家的老对手儒家表示不服气，要出来搞点事做，便召集人手(儒生)借着一些儒家古代圣贤的经典言论妄自批判时政。最后有人向秦始皇打小报告，于是在我们的皇帝大佬一气之下，便有了后世广为流传的“焚书坑儒”一说。秦始皇的焚书坑儒之举及对诸子百家的禁锢造成了那一时期中国文化万马齐喑的沉闷局面。

直到汉朝建立后，一度沉寂的诸子百家又开始出来“作妖”了。据《汉书•刑法志》所载，早在汉高祖刘邦时就以各家共存，兼收并用：“任萧曹之文，用良平之谋，骋陆骊之辩，明叔孙通之仪，文武相配大略举矣。”

另外随着分封的刘氏诸侯势力日渐强大，野心也大了，又开始抢地盘闹事了儒家是如何从百家中脱颖而出，如何逆袭成功“上位”，最后几成分裂割据之势。学术自由与封建割据相依相伴，一时间，百家争鸣似乎又出现了一个相当“繁华”的时期。

二、儒家成功“上位”的那些事

要说在公元前104年，汉武帝刘彻即位，经过了前几代君王“无为而治”的积累与铺垫，这时的汉朝可是说是国泰民安，兵强马壮。当然我们这位年轻气盛的帝王，可不信无为而治，顺应自然的那老套黄老之学。他可不想让无为而治约束自己，他要站在祖宗的基础上干出一番大事业，一展自己的鸿鹄之志。

于是在疆域一统，政治一统，军事一统，经济一统的形势下，汉武帝也在积极地寻找与之相应的思想大一统的情况下汉代的儒家思想，我们的主人公政治大儒——董仲舒就闪亮地登场了。

董仲舒看到汉武帝对儒家表现出极大的兴趣，于是他便趁热打铁，牢牢地抓住机会面见汉武帝，向汉武帝“一述衷肠”，提出了“君权神授”、“罢黜百家，独尊儒术”、和兴办太学等等儒家门派的思想主张。

董仲舒的一番述说，可谓是“正合孤意”。汉武帝决定采纳了这些策略，严厉推行。把原来来自各门各派的诸子博士废除，从此独宠儒家学派。于是儒家成功“上位”一跃成为正统官学。

可以说董仲舒非常厉害地说服了汉武帝，并借汉武帝的手，将儒学奉为经典，奠定了儒学在当时以及此后两千多年的君主专制统治中的主宰地位。

三、儒家那些逆袭“上位”攻略

众所周知孔子作为儒家学派的老祖宗，他主张：“以仁为本汉代的儒家思想，强调中庸之道，推崇远古圣贤，憧憬大同世界”。其实用现在的话简单来说，孔子觉得做人要善良，做事要本分，多像以前圣贤的伟人学习，希望世界和平，大家可以和睦相处.......于是孔子将他这套仁义礼德复古的学说四处“兜售”，但是在各诸侯各自凭借武力“说话”的春秋末期根本就不会有半点“市场”，也没有任何诸侯愿意“买账”，他也就只能到处碰壁了。

可以说，儒家思想在春秋战国的时候就很不受统治者的待见，甚至到了秦朝的时候，差点被当时的统治者秦始皇给“赶尽杀绝”，直到汉朝汉武帝时，它才算是“逆袭成功”。

相比起孔子的四处碰壁，董仲舒可谓是让儒家成功“上位”的一大功臣。那么为什么同样是儒家思想的代表人，孔子就四处碰壁，而董仲舒却能打败众多对手，让百家争鸣变成独尊儒术呢?

这归根究柢是因为董仲舒更会讨统治者欢心，相比孔子和其他的诸子百家们更加懂得统治者的心中所求。

就好比如说，在董仲舒提出的“天人感应，君权神授”的观点。按他的意思来说天子就是上天指定管理人间的人......这样一说，便直接给皇帝蒙上了一成神圣的纱，也能让百姓更加服从君王的统治。

又比如说董仲舒提出的三纲五常，所谓君君臣臣，父父子子。这也是用所谓的仁义礼德束缚着人们的思想行为，将人们划分出了等级次序，让百姓的思想行为不敢越轨，更加忠于统治者的统治。

另外董仲舒还在原先儒家思想的基础上，涉猎了法、墨、道、阴阳等其他诸子百家的优越主张和观点加以融会贯通，使得儒家思想更加完善，更加符合统治者的专制要求。

梁启超曾在《中国古代学术思潮之演变》中写道:“周末大家，是与孔并者，无逾老墨。然墨氏主平等，大不利于专制；老氏放任，亦不利于干涉，与霸者所持之术，固己异矣；唯孔学则严等差贵秩序......于帝王驭民最为合适，故霸者窃取利用之，一宰制天下。”

由此可见，相比起其他学派的观点主张，儒家思想的确是最适合统治者采纳的主张。不管是哪一条观点主张，它提出的观点主张都与统治者的统治以及利益息息相关，都有利于君主专制中央集权的发展。

这就是为什么在诸子百家中儒家可以一枝独秀、独占鳌头的原因。那是因为儒家比起其他学派那样自说自话，他更懂得顺应帝心，更知道顺应时代的潮流。