主要研究领域为：先秦哲学，观念史，历史语境学，中国近现代思想史等。论文：《文教何以共谋：战后台湾学术形成的权力语境》，《文史哲》，2019年05期。（CSSCI）另载于吴根友编：《知识的视野与思想的视野：明清哲学高端论集》，长沙：岳麓书社，2017年。论文：《从语境学走出经学危机——施莱尔马赫释经学方法的启示》，《西安...

因此，我们不得不重视“训诂通义理”的路径，它将有效还原印度哲学独特的思想结构与论证方法。以日本学界为例，如广岛大学的小川英世深入挖掘了中观与正理核心思想背后语法传统的理论假设；九州大学的片岡啓则在关注后陈那时代佛教哲学的同时，常年深耕于《颂释补》《正理花蔓》（Nyāyama?以上对印度佛教与印度哲学近年的研究趋势进行了...

北京大学哲学系的杨立华教授在新著《中国哲学十五讲》中，通过阐释十五位中国古代一流哲学家的概念、论题、思想路径，向读者展示出中国哲学的基本洞见和思考论证。本次讲座，我们邀请到了《中国哲学十五讲》的作者杨立华教授，围绕上述问题，讲出该书中隐而未发之义，正面回应“中国哲学为何是哲学”以及“该如何理解中国哲学的基本精神”。《中...

中国传统哲学的发展脉络中国传统哲学宋明理学是以儒家思想为主，糅合了释、道两家的思想而创立的一种新的哲学形态。现代新儒学对文化问题的反思有许多精辟的见解，如他们反对欧洲中心主义论，反对现代化只有西方一种模式，反对“全盘西化”论，反对那种把儒家文化与现代化截然对立起来的观点等。

再次，审美现代性有助于深入认识王一木儒家生命哲学研究的精神本质。说明儒家生命哲学中的“内圣外王”境界在当下是以“和平与发展”为主题，以“和生”“乐生”为主流。儒家生命哲学的“现代”意义或当下意识，莫过于做现代的儒者、当下的君子、眼前的圣人。著有《审美现代性视野中的杜维明新儒学思想研究》《柔兰评论》。

接下来我要用最通俗的语言告诉你这个顶层智慧的核心秘密，通过研究佛学、国学、东西方哲学，突然发现的这个秘密。其实，不仅佛法结论到这里了，道家、儒家的结论也早就到这里了。佛法的本相是看不见摸不着的，这精妙的佛法也不能用语言文字来描述与传授，自然不能依赖佛经，而只能靠自身感悟来体会这佛理了。讲了这么多的哲学、佛学、道学、儒学...

“国慧”哲学之光系列讲座（第二十八讲）贵州大学现象学与德国古典哲学系列讲座(第一讲)在贵州大学人文楼217成功开讲。南京大学王恒教授主讲了本次讲座，主题为“虚己与人质：后现代视域中的一段主体发生史”。本次讲座由贵州大学人文社科处主办，贵州大学哲学学院承办，张柯教授主持讲座。讲座中，王恒教授梳理了主体性在后现代哲学中的逻...

奚颖瑞，杭州师范大学马克思主义学院副教授，研究领域为胡塞尔现象学、马克思主义理论、科学哲学。何浩平，东南大学哲学与科学系副教授。研究方向为现象学与数学哲学、现象学与心智哲学。

全书收文13篇，按照导言、方法论、概论、史论的结构编排，既有对道与物的关系、“理”范畴的理论模式、三玄思想的内在联系等宏观议题的整体把握，也有对郭店简本《老子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、王弼、周敦颐、张载等个体案例的深入分析，系统论述了道家思想在中国哲学史上处于主干地位的学术创见。系统论述道家思想居于中国哲学史“主干...

因此，太极图、太极文化不仅是中华文化的始祖，同时也是世界哲学的起源。太极图，华夏文化的根脉和灵魂、中华文化的瑰宝。因为，太极文化是我们中华文化的始祖，是世界哲学的起源，她孕育了中华5000年文明，其蕴涵的哲学理论无时不在指导着人类认识世界、改造世界，进而走向和谐。承继太极文化，弘扬太极哲学，留住我们人类共同的根脉吧！