赵茂：感悟儒家智慧（深度好文）|感悟

赵茂：感悟儒家智慧（深度好文）|感悟

感悟儒家智慧

◎赵 茂

最近在教先秦诸子的散文，突然想起大学时买了一本《中国文化》，于是几费周折，终于在书架的最高一层找到了铺满尘垢的它。顿时心里觉得罪过至极儒家人生智慧的体会，中国上下五千年辉煌灿烂的文化，我居然束之高阁，任由尘土侵蚀，有愧于做个文学爱好者，更为身为语文教师而深感愧怍。于是课余时间加紧“充饥”，为自己的不关注、不阅读弥补星星点点的缺憾。刚看了儒家文化，接受了孔孟等“大家”思想的一次巡礼，对其博大的智慧小有感悟，于是简约记下，以待后续思享。

一、仁者襟怀

谈儒家，说孔子，不得不提他的“仁”。孔子之所以成为从古至今无数人顶礼膜拜的对象赵茂：感悟儒家智慧（深度好文）|感悟，他的魅力就在于仁者襟怀。在《论语》篇章中，有109次提到他的“仁”。其中有一篇中载：樊迟问仁，子曰：“爱人”。孔子认为仁即是爱人，他的核心就是爱。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“仁者乐山，智者乐水”。仁者和智者都是自然灵物。然而智者动，仁者静，唯有山水相依，仁智共见，才是最佳的境界——这就是儒家的思想，中国的智慧。再看看今天，我们怎么继承和发扬这种思想文化的？地铁里、公交车上斗嘴打架，成都男女司机的当街暴打，老人倒地思考到底扶还是不扶，一众看客袖手旁观、视频拍照分享等等现象屡见不鲜。我们在加快建设社会主义和谐社会的道路上，怎么把祖先遗留的宝贵财富抛之脑后了？我们的思想在进步，文化在前进，但这璀璨夺目的“仁爱”思想怎么就不与时俱进了？

二、心中的光

法国罗曼·罗兰说：“要有光，太阳的光是不够的，要有心中的光。”自然界有很多的光，如：阳光、月光、灯光等。正因为有这些光，人们得以肆意劳作。但仅仅有这些光是不够的。儒家的思想认为：哀莫大于心死，如百无聊赖，万念俱灰。心让升华与堕落交织，天使与魔鬼同行。中央民族大学赵仕林教授说，除了佛学，世上无一学派能像中国儒家的智慧那样关注人的心灵。儒家主张以心灵来爱护心灵的动物，不是心是怎样，而是心应怎样。要修心、扣心，即讲良心、好心、道德心。著名美学家朱光潜说过，社会乌烟瘴气的时候，多半不是制度的原因，而是人心太坏。美国社会心理学家马斯洛也说：“心若改变，你的态度就跟着改变。”心中的光指引着心的道路趋势，这也是儒家的智慧。那么，浮世的繁华，跌宕在尘俗中的这颗心，如何才能浪花淘尽，让心中的光熠熠生辉呢？我想赵茂：感悟儒家智慧（深度好文）|感悟，第一步，先静下来，把那颗许久不阅读《中国文化》的心找回来吧。

三、儒家的忠、孝

自古忠孝不能两全，是谈“大家”与“小家”。但孟子却第一个否认了忠君不二的思想，他认为忠有很多种儒家人生智慧的体会，而孝应是大于忠的。我觉得孟子是先进的，他的思想很开拓。的确，忠有愚忠、假忠等；君也有很多种，明君，昏君……但孝却不同。人世间最伟大最无私最值得感恩的爱就是父母的爱，那也是世上最独一无二的爱。胡适说：“外国人说我们中国没有宗教，我们中国是有宗教的，我们的宗教，就是儒教，儒教的宗教信仰，便是一个孝字。”可如今，多少人为了“忠”放弃了“孝”，他们在新春佳节的日子里奋战在为人民服务的第一线；他们为守卫祖国的边防数十年不能归一次家；他们为社会主义的现代化建设不得不背井离乡、漂泊一生……他们的“忠”成就了无数的“空巢老人”儒家人生智慧的体会，让“子欲养而亲不待”成为永久的遗憾，让“承欢膝下”，“天伦之乐”成为古老的传说。如此之“忠”，必有得失之分也。故而，读读孟子，深思其中的理性分辨，恰当处理“忠”与“孝”。

以上是我对儒家智慧的管窥之见，其博大精深之至令我叹为观止，只恨自己学识浅陋，不能一一感悟内化。但愿时间的成长，岁月的积淀与沉静的阅读能让我在中国文化和人生智慧中寻找到瑰宝，寻找到源源不断的生命力，修炼一颗好心，一颗属于儒家智慧的心。