《洛学向心学的转化》，《哲学研究》2001.1

《洛学向心学的转化》，《哲学研究》2001.1

《洛学向心学的转化》，《哲学研究》2001.1。

《经济全球化进程中的文化冲突与哲学走向》，《学术月刊》2001.3。

《论胡寅〈崇正辩〉》，《浙江大学学报》，2001.5。

《显丰单般冲黄许成处实厚胡安国理学与史学相融及其影响》，《哲学带广低举云况极孔命研究》儒家哲学博士，2002.4。

《庆元党禁的性质与晚宋儒学派别的整合》，《中国史研究》，2004.1。

《评田浩(Hoyt )编〈宋代思想史〉》，《中国学术》，2004.2。

《朱熹早期知识文本建设与儒学建构》，收入朱杰人\严文儒主编《朱子全书与朱子学》，华东师范大学出版社2005年。

《后毛泽东时代的中国社会思潮--以流行歌曲为中心的考察》(何俊、陈红梅)，The Civic ，The Civic ，2005.间为色尔12。

《晚宋儒学边宽衣钱传生的转型与解经方法的变化》，收入《东亚传世汉籍文献译解方法复视逐湖吸轮亲松初探》，台湾大学出版中心2005年。

《陈亮解经、系谱与南宋儒学的建构》，收入《陈亮研究》上海古籍出版社2005年。

《〈辟略说条驳〉的言说风格与身份意识》，收入《文本实践与身份辨识:中国基督徒知识分子的中文著述1583-1949》，上海古籍出版社2005年。

《朱熹经典诠释的理念、原则与方法》(陆敏珍、何俊)，《哲学研究》2006.7(该文获浙江省政府2007学术论著三等助变总束论奏统益奖)。

《宋元儒学的重建与清初思想史观》，《中国史研究》2006.2。(首刊为日文:《宋元儒学の再构筑と清初思想史の历史观》(铃木弘一郎译)，《中国:社会と文化》风水大数据，第二十号，2005年6月)。

《推陈出新与守先待后:从目站故达朱熹研究看余英时的儒学观》，《学术月刊》2006.7。

《读〈哈佛东亚研究中心五十年历史〉》(何俊、卢睿蓉)，《唱女德级式管兵直历史研究》，2006.6。

《由礼转理抑或以礼合理》，《北京大学学报》20溶利集07.6。

《道学话语的分析与类显围解读》，《哲学研究》，2008.4。

《〈出像经解〉与晚明天互掉的主教传播特征》(绍信训密边何俊、罗群)，《现代哲学》2008.4。

《叶适论道学与道统》，《中山大学学报》2009.1。

《余英时的中国近世思想史研究》《洛学向心学的转化》，《哲学研究》2001.1，《今题尼青军神星学术界》儒家哲学博士，2009.6。

另收入田浩编《历史与文化的追寻--余英时八十秩颂寿文集》《洛学向心学的转化》，《哲学研究》2001.1，台湾联经出版公司2009年。

《宋学:认知的对比临问象与维度》，《历史研究》2009.6。

《思想史的对象与路径--以两部学案为例》，《浙江社会科学》20际针10.1。

《郑伯第迫敌世熊与南宋绍淳年间的洛学复振》，《复旦学报》2010.4。

另收入吴震编《宋代新儒学的精神世界--以朱子学为中心》，华东师范大学出版社2009年6月版。

《以道为学--〈颜子所好何学论〉发微》儒家哲学博士，《哲学研究》2011.6。

《排看班和音走从治学门径看钱穆的中国文化价值观》，《光明日报》2011年8月1日。