【平安二号?百日攻坚】儒家哲学乃是企业经营成功秘诀
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在现代市场经济中,企业之间的竞争不仅是产品和资金的竞争,还有人的竞争和企业形象的竞争。而一个企业拥有什么样的经营者,在公众中树立了什么样的形象,与它的经营理念是分不开的。企业理念的核心是企业文化。中外企业的商业实践告诉我们,儒家哲学是商业成功的秘诀之一。那么儒家哲学有哪些值得我们借鉴的思想呢?
一、儒家“人为贵”是现代商业哲学的核心。
儒家哲学带有鲜明的“人学”色彩,无论是孔子的“子不语,奇威乱”(《论语》),还是震耳欲聋地提出人是“天下第一贵” ”(《荀子·敬志》中的荀子),都将人视为世界上最重要的事物,充分肯定了人的主体地位。儒家哲学虽然屡次被封建正统“修正”,逐渐失去了本来面目,成为维护封建极权统治的皇家工具,但其人文精神的本质并没有消失。由国王继承。比如,在群雄夹缝中努力求生的刘备,深刻领悟到:“要帮助大事,必先以人为本”(《三国演义》);唐太宗李世民更认识到“凡事必做,国以民为本”。儒家的真谛,凭借他高明的身手,创造了中国历史上光荣的“真官法则”。近年来,儒家哲学的应用突飞猛进,开始在现代管理中发挥重要作用,尤其是其“以人为本”的哲学主张,日益成为一种全新的经营理念在现代企业管理中。 ,即“以人为本”。
众所周知,在管理思想上,崇尚“以人为本”的是深谙儒家思想的日本商界。
儒家尊重人,重视人的主体地位。这在《论语》中有记载。孔子从朝归来,听说马厩着火了,只问“伤人”,不问马。这是重人重物的典型价值取向。在日本企业家眼中,尊重人的价值应该放在管理层的首位。被誉为“经营之神”的日本企业家松下幸之介说:“一个企业成功与否的关键,能否为社会做出贡献,企业自身能否繁荣发展,关键在于人。 日本索尼公司董事长盛天
老公说事业成功的秘诀在于人儒家哲学的核心概念是,“人是一切秘诀的最根本出发点”。正是以人为本,日本企业才能提升竞争力,获得巨大的经济效益。事实上,西方的管理领域也经历了从“以物质为中心”的管理向“以人为中心”的管理转变。因此美国钢铁大王卡耐基的名言:“拿走我所有的工厂、设备、市场和资金,但只要我保留我的组织和人员,四年后我仍然是钢铁大王。”
儒家崇尚“仁”的精神,强调内在动力。这也激励了很多创业者。 “仁”是儒家哲学的核心,孔子说:“仁者爱人”。在中国历史上,“仁者爱人”不仅是一种道德要求,更是一种生活方式,一种支配人心的“法宝”。尤其是在总结历史沉浮的经验教训的基础上,孟子进一步发展了孔子的“仁爱”思想,提出了“仁政”的命题。他说:“不以仁治,则不能治天下”(《孟子·李娄殇》)。他还认为,“仁者无敌”,“民治者当仁”。我们都知道,20世纪初,“泰勒制”在西方管理领域盛行。这虽然带来了生产效率的极大提升,但也让劳动力成为了人们的巨大负担儒家哲学的核心概念是,尤其是“金钱+鞭子”的管理方式。这种模式让工人们更加难以忍受,抱怨不已。随着生产力的发展,加上白领阶层和第三产业的发展,泰勒制度失去了存在的基础。于是一种基于儒家仁爱思想的人际关系管理应运而生。一些有远见的企业家开始像关心自己的亲人一样关心和关心员工,他们也在企业内部营造了“家”的氛围,让员工有了归属感。一些企业为员工举办生日会,拉近了管理者与员工的距离儒家哲学的核心概念是【平安二号?百日攻坚】儒家哲学乃是企业经营成功秘诀,激发了员工自觉为企业服务的动力。台湾一些企业家把儒家“仁者爱人”的思想发挥到了极致,提出了“管理爱”和“管理自我”。不可否认,这种管理思想变革的实质体现在孔子“仁”精神和孟子“仁政”思想的影响上。
二、儒家所倡导的“义至上”的价值观,为企业处理义利关系提供了宝贵的依据。
在中国古代哲学中,义利之争是一个永恒的主题。所谓“义”是指人的道德价值,“利益”是指人的功利价值。两者似乎不相容。过去讲儒家伦理时,被认为是“义”而不是“利”。事实上,提出“君子隐喻义”的孔子并不完全反对追求个人欲望。他认为“富贵是人所欲”,“贫贱是人所恨”。 (《论语·李人》)他也大胆承认:“即使我是一个有鞭子的人,也可以寻求财富。”然而,在如何处理义利关系上,孔子提出“君子义至上”(《论语》)。 · 杨货”)命题。“义为先”就是重义重于利。在他看来,追求物质利益不能违背“以义求利”的原则。
儒家所提倡的义利观与西方经济学家的区别只是表面上的不同。他们提倡“合理的利己主义”,指出人是自利的,但这种自利并不是一件坏事,因为“因为他追求自己的利益【平安二号?百日攻坚】儒家哲学乃是企业经营成功秘诀,他往往比他真正想要的更有效地促进社会利益促进社会,有益时效果更大。” (亚当·斯密《国富论》)由此看来,西方学者更关注“利益”对经济发展的趋势效应。这是儒家学者所没有看到的。然而,市场经济发展带来的生产盲目性,以及短期利益与长期利益的冲突,让我们不得不思考人们应该如何获利。在这方面,儒家“义至上”的思想可以说是对世间的良药。
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