西方人面子就是脸、脸就是面子，二者都是face

西方人面子就是脸、脸就是面子，二者都是face

为什么西方人不明白什么是面子？（黑白先生）

在西方，脸就是脸，脸就是脸。两者都是面孔，无法区分。中国人所说的“面子”是一个具有多重复杂含义的名词，超出了西方人的理解范围。形式问题，“面子”使然。

西方人的思维方式是，有话就说，有证据就说，所以讲真相，讲人性之恶，讲制度。中国人的面子是捉摸不定的，他们不按规矩办事，只是根据老百姓的成熟度来废除和替换。所以，西方人喜欢把矛盾浮出水面，针锋相对。但在中国人的智慧里 西方人面子就是脸、脸就是面子，二者都是face，他们喜欢私下谈判。最终，大家都没有丢人现眼中国的儒家思想和面子的关系，表面上都显得平和。

西方人有很强的自我定位，从希腊悲喜剧开始，基础就是把自己的角色演好——我就是我，活得很踏实，为“李子”而活，不在乎别人的眼光或别人怎么说。中国人为“面子”而活，太在意别人的评价，太在意比较，太在意所谓的地位，活的很空虚，很累，最终失去了灵魂。

如果说西方人要懂得面子，那可以看作是一种理想的高尚精神，有正直、有责任、有使命、有为他人着想。中国人的理想面貌，可以看作是一种理想的土豪精神，孝敬家人，回家，甚至炫富。

人们会犯错误。西方人相信上帝一直在看顾他们，所以他们大部分时间都会承认自己的错误，积极反省，改进和实施。中国人心中没有敬畏。如果他们错了，只要不是当面抓到，大部分人都会先不承认，然后撒谎掩盖。事实上，没有人看不起自己的错误，不承认错误的结果往往是错误的增加。说白了，就是丢脸。

易中天说：“中国人为血而战，西方人为契约而战。” 在传统意义上中国的儒家思想和面子的关系，儒家确实不太擅长处理“陌生社会”中的问题，因为西方人往往把相互的责任、权利、利益划分清楚，然后用契约来约束，而中国人却试图模糊责任、权利和利益的关系。

理清了责任和权益之后中国的儒家思想和面子的关系，你会发现它比熟人社会要简单得多。陌生人只要诚实，就可以过上舒适的生活。在熟人社会中

西方人面子就是脸、脸就是面子，二者都是face，人们被人际关系、亲情、面子等严重束缚，过着沉重的生活。没有一套明确的规则生活可能会很累。所以，越落后的地方，越是熟人，越是关系社会。越发达的地方，越是陌生型的社会。是否能够借助契约精神，不依赖“关系”，升级到陌生的社会，是现代文明成熟的标志。

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