（每日一题）孔子姓孔名丘

（每日一题）孔子姓孔名丘

..专业资料.儒家思想对做人的影响悠久的历史文明，留下了深厚的文化底蕴；诸子百家的思想，影响 着一代又一代的华夏子。中国人的思维方式、行为方式、生活方式，在 这种"润物细无声"式的渗透之下，形成了我们中华民族特有的做人做事 的特点。孔子姓孔名丘，出生于公元前 551年的鲁国。他是我国古代的 一位很有影响的教师，是创立私学的第一人。他的思想言论集《论语》， 就是由他的学生们编纂而成的。孔子开创了儒家学派，他以自己对道德的理解去诠释经书，并在个人与社会、人与天、与其他人的关系等方面 都有自己的见解。关于政治，孔子强调"君君、臣臣、父父、子子。"，即：君要 像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。关于品德，孔子强调仁和义， 尤其是仁。孔子提出仁者爱人，一个人对别人怀有仁爱之心，才能完成 他作为人的使命。关于忠恕，孔子提出"己之所欲，施之于人"，尽己为 人谓之忠，另一方面"己所不欲，勿施于人"，谓之恕。"忠"和"恕"的做 人原则也就是"仁"的原则，一个人按照"忠"和"恕"的原则去行事为人， 也就是在"仁"的方面的实践。关于知命，孔子主做自己认为应当做的事 情，其价值也就在"做"之中，并不是为了要达到什么目的。

如果做了应 当做的，在道德上便已释然。能够做到这样，人就不会计较个人得失， "君子坦荡荡，小人长戚戚。"关于心灵修养，孔子曾说："吾十有五而 志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。"这段话正好印证了孔子本人心灵修养不断上升的 过程，以及他在人生最后阶段所达到的最高境界。孔子学派取古代文明之精华，形成了一个文明传统，因此，他 被后人尊崇为"至圣先师"。以上所言，在冯友兰先生所著的《中国哲学 简史》一书中均有精辟的阐述。《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》是儒家最重要的经 书，这四部书被称为"四书"。在儒家的"四书"中，诠释了许多做人的道 理，即仁、义、礼、信、智。仁是做人的基础；义是做人的气节；礼是 做人的文表；信是做人的支柱；智是做人的主导。"仁"是做人的基础，人做得好与不好，首先要看他是否有"仁"。有一天，孔子最得意的门生颜回问孔子何为仁德，孔子说："约束自己，使言论行动都合乎礼仪就是仁。一旦坚持做下去，天下的人 都会推崇你为仁人。实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？"颜回道："请问行动的纲领。"孔子答："不合礼制的事不看，不合礼制的话不听，不 合礼制的话不说，不合礼制的事不做。

"颜回说："我颜回虽然迟钝，但 一定要把您刚才讲过的话当成座右铭。"（先秦《论语？颜回》）关于仁 德，孔子还对另一个名叫子的弟子说过这样的话："能行五者于天下为仁矣"。子问他哪五者，孔子说；"恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽 则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"（先秦《论语？阳货》）由此看来，孔子倡导的"仁"包含诸多方面，其中包括知廉耻、知善恶、自重自爱，有强烈的荣辱感，还包括为人真诚、博爱、宽厚待孟子说："君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒 敬之……"（先秦《孟子？离娄下》）孟子的话，又对孔子关于仁的观点 作了补充。孔子十分强调做人要仁，并且严格区分 "义"和"利"。他认为， 人之所以为人，就是要行义而不谋利，即"推己及人"。在中国，这种仁 者爱人的思想一直传承到现在。人们普遍认定仁是做人的基础，也就是 一个人的本质，一个人的所有的德性。仁与不仁，是衡量一个人品德修 养优劣的象征。"义"指的是做人的气节。义是一种绝对的道德观，也就是指道 义以及符合道义的行为。"义"是中国人自古以来所崇尚的一种精神。

" 义"的界限在于取不取不义之财；"义"的气节在于能不能主持公正；"义 "的境界在于敢不敢为正义献身。子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 "（先秦《论语？述而》）孔 子的意思是说，吃粗食，喝凉水，睡觉时弯着胳膊作枕头，也有不少乐 趣。干不正当的事而得到的富和贵，对我来说就像是天上的浮云。孔圣 人对义的界限可谓分明。太平公主是武则天的女儿，手握重权，骄横跋扈，没有人不怕她的 然而，元纮却不信这个邪。元纮，唐京兆（今省市）人，性格刚毅，不畏权贵。他在担任 雍州司户期间，太平公主和寺院里的和尚争夺磨石，打官司打到了元纮 那里，元纮判决太平公主将磨石归还给寺院里的和尚。窦怀忠担任雍州长史，害怕太平公主的权势，故而催促元纮改变判决。谁知，比芝麻官 还小的雍州司户元纮却在判词的后面用大字写道："南山可以移动，这个案件不可更改。"他毫不畏惧主持公正的态度，便是义的气节。忽必烈劝降文天祥失败，便下令杀害文天祥。文天祥死后，人 们发现了他写的遗书，书中"赞词"说："孔曰成仁，孟曰取义，唯其义 尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。""义"是需要决断的。

瞬间的取舍，是判断一个人道德高尚或道 德沦丧的分水岭。"礼"是做人的文表。古人云：礼多人不怪。中国是文明古国、礼仪之邦，中国人的 礼多到了让西方人瞠目结舌的地步。传统中国的大"礼"蕴含在"仁"中,其中最重要的是祭（祭神）祀（祀祖先），如葬仪、祭礼等。在古代， 这些仪礼十分普遍，其中不乏迷信和神秘色彩，后经儒家的重新诠释， 使之成为诗意的了。这在儒家经典《荀子》、《礼记》和《仪礼》中都 可以看到。这些经典之作对祭祀做出了新的解释， 赋予了它们新的意义，使它们成为一种诗歌和礼乐。在荀子所著的《乐论》中，有一段这样的 话："人不能不乐儒家智慧对人生的意义，乐则不能无形。形而不为道，则不能无乱。先王恶 其乱也，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以辨而不诅，使其曲直、繁省、廉肉、节奏，足以感动人之善心，使 夫邪污之气无由得接焉，是先王立乐之方也。"可见，荀子认为音乐是一种道德教育的工具，这种观点形成了儒家的一般看法：仪礼即是诗意 的表现。传统中国还有许多必须遵循的礼节，如君臣之礼、夫妻之礼、 父子之礼、长幼之礼、待人接物之礼……等等。子曰：”弟子，入则孝,出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

"孔子的意思是说：后生小子，在父母面前要尽孝，出门在外要尊敬兄长，平时少 说多干，真诚守信，对人有爱心，与有仁德的人交朋友。如果还有多余 的力量，就去学文化。"孔子的话，把做人的仁礼之道深入浅出地说了 出来。"信"是中国人做人的一个重要支柱。孔子曰："言必信，信必 果。"一个人言而有信，就能够得到人们的信任，信誉度高了，才能做 好自己想做的事情。反之，言而无信儒家智慧对人生的意义，出尔反尔，哄过一时一事，下次 就没人买你的账，事情也就做到头了。道理谁都懂，却不一定都做得到， 一个诚实守信的人，能给人以信任的基础，做起事情来就方便得多，有 时甚至是棘手的事，或者眼看就要陷入困境的事，说不定也能"柳暗花明又一村"。前些时侯，一部反映晋商文化的电视连续剧在央视火爆上映（每日一题）孔子姓孔名丘，剧中主人公乔致庸以诚经商、取信于民的做法和"汇通天下"的壮举令人 感动。其实，这是一个真实的故事，剧中的大部分容，写的就是当时祁 县富商、乔家的第三代大东家乔致庸。对于自己的经商之道，他曾经说 过："一是守信，二是讲义，三才是取利。"乔致庸诚信守义的故事很多， 单讲清末年间，他家的复盛油坊从弄来一大批麻油，准备在做一笔好生 意，谁知经手伙计心生邪念，竟在油中掺假以牟取暴利。

这件事被掌柜 发觉后，不但下令立即停止销售麻油，还将已经售出的麻油全部收回儒家智慧对人生的意义， 为顾客调换正宗的好油。如此一来，从表面看乔家商号虽然吃了一些亏， 但在无形中却提升了商业信誉，反使乔家的商业越发兴旺昌盛起来。从以上的例子可以看出，信是做人的基础。在中国，一个不讲信誉 的人，想做成什么大事几乎是不可能的。"智"，显而易见，说的是人的智慧。智慧是做人的主导，一个没有 智慧的人，一辈子休想有所建树。人并非单凭想象就能做成大事，做事 里面有很多学问，其中最重要的一条莫过于充分利用你的智慧。智慧不 是天生的，必须不断地学习，获取知识的养料，才能成为有智慧的人。 孔子曾说："我非生而知之者，好古，敏以求知者也。"古代哲人荀子也 说："学不可以已。"人如果停止学习，必然迟钝。而"读万卷书，行万 里路"的古训，更体现出学习的重要性。学习并非一朝一夕的事，必须从娃娃抓起。战国时期著名思想家、政治家、教育家孟子，3岁丧父，他的母亲仉氏为了把孟子培养成有作为的人，连住处的选择都十分"挑剔"，生怕对儿子的成长造成不利的影响。以前，孟家紧挨墓地而居，孟子隔 三差五就与孩子们钻到墓地里，做一些模仿堆坟、送葬之类的游戏，孟 母看在眼里，忧在心里，便把家迁居到一个闹市附近（每日一题）孔子姓孔名丘， 谁知，没过多久, 孟子就活灵活现地模仿起商贩叫卖来。

孟母意识到自己这一次迁家迁得 不是地方，于是她再次迁居，把家搬到了一个学校的附近。这以后，孟 子模仿的再也不是"送葬"、"叫卖"等没有品味的游戏，而是正儿八经地 模仿起学校里传授的礼仪课程。孟母欣慰地笑了，心里的石头落了地， 从此定居下来。”孟母三迁”的故事成为脍炙人口的千古美谈。古人刻苦学习的例数不胜数，人人都知道的古人因刻苦学习而"头悬梁，锥刺股"、"凿壁偷光"等故事，就足以说明一切了。知识升华 为智慧，有一个学习的积累过程。"如切如磋，如琢如磨"，说的就是文 化知识对人的影响。若要把人做好，就必须做到老，学到老。正如汉人 向在他所著的《说苑？建本》中说的那样："少而好学，如日出之阳；壮 而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。"在今天，许许多多的家长为了自己的孩子长大后能够出人头 地，不惜重金、不辞劳苦地把孩子送到这样那样的学校里学习，或请人 "开小灶"，期盼孩子能够有朝一日金榜题名、光宗耀祖，这或多或少都 是受了传统思想的影响。为什么中国人会如此看重学习？因为自古以来儒学灌输的就是人必须从学习中获取知识， 人有了知识才能有智慧，而智慧是做人能 否成功的根本。自古以来，儒家学派中仁、义、礼、信、智的做人之道，被中国人奉为圣明，因此许多脍炙人口的、有关做人之道的好故事才会千百年来代代相传.