（摘要）儒家经典中的很多术语，你知道吗？

（摘要）儒家经典中的很多术语，你知道吗？

【摘 要】儒家经典作为中国传统思想经典已流传近二千多年，在中华文明的历史长河之中占据的极其重要的地位，儒家经典中的很多术语也是当今人们耳熟能详的，本篇文章旨在对儒家经典的中的术语进行具体的分析和深入的探讨，以阐明儒家经典在当今社会中所发挥出的文化功效及现实存在的意义。

【关键词】儒家经典；文化；现实意义

一、对中国人传统价值观念形成的影响

（一）义利观，《孟子.告子上.鱼我所欲也》说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”这句话告诫人们，为了正义的事业，有时候需要付出生命的代价而在所不惜，正义的事业永远是向着进步的方向前进的，唐代杨炯《王子安集.原序》中说：“富贵比于浮云，光阴逾于尺壁”儒家思想把富贵荣华比作天上的浮云，而光阴才是无价之宝。儒家思想告诉我们一个很简单的道理：“国家大义，名族大义是每个华夏子孙的分内之事，古往今来，历朝历代，舍生取义的例子不胜枚举，古代有战国时期的“屈原投江殉国”有北宋年间著名将领岳飞的“精忠报国”，近代有“”中的以谭嗣同为代表的“戊戌六君子”。

（二）集体主义思想：孟子曰：“ 天时不如地利，地利不如人和，可知得民心者得天下”我们每个人自从出生以来就生活在大大小小的集体之中，我们的家庭是个集体，家庭之外兄弟，亲属关系构成的圈子是个集体，我们的班级是个集体，工作单位也是个集体。伟人说：“人多力量大。”计划经济时代，靠着集体主义的精神我们战胜了三年自然灾害，完成了多个五年计划，使一个刚刚诞生的新中国有条不紊的度过了他的摇篮期，虽有艰难，但是每一步都坚实有力。企业家们冲在前面，带领国民经济不断向前发展，人民为国家的经济建设提供各方面的支持，各行各业各阶层无不靠着这种集体主义的精神推动着国家的事业向前发展，实乃大义之所在。

（三）爱国主义精神，当集体主义上升到了国家的层次就变成了崇高的爱国主义精神，《申鉴.杂言上》中说：“为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也。爱国主义精神是数千年传承下来的优良传统，也是每个中华儿女都应当具有的良好情操，我国杰出的爱国科学家钱学森同志，当年在国外学有所成并取得了卓越的成就（摘要）儒家经典中的很多术语，你知道吗？，面对国外丰厚的待遇，他不为所动，冲破重重阻挠，经历千辛万苦回到祖国，一心投入在国家航天事业的建设上，为我国“两弹一星”工程做出了杰出的贡献。爱国主义精神照亮每个人的人生，它是一盏指引人们前进道路的明灯。

二、对中华民族精神的影响

（一）自强不息

《大学》中说“苟日新，日日新，又日新”，提倡我们撇去那些不好的思想，用正确的人生观指导我们自身，“吾日三省吾身”每个人都有缺点，但懂得反省自己，使自己不断的完善，这样的人才能不断的进步。《荀子.劝学》说：“锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。有的人可能生来很有天分（摘要）儒家经典中的很多术语，你知道吗？，对某些方面拥有奇特的才能，也有的人博览群书，纵览世界万象，但对于精神力的拥有，是每个人都可以做到的，与天赋和知识无关，荀子告诉我们对待人生，我们的态度应当锲而不舍，永不言弃。人生的道路上，不可能永远的一帆风顺，逆境一直伴随着我们，自强的精神表现在面对困境时的不服输的精神，从自身出发，反省自己，提高自己，一次次的向着曾经败北的山峰发起挑战，总有一天这座山将被翻越。爱因斯坦曾今说过：“科学研究好像钻木板，有人喜欢钻薄的儒家经典与人生智慧，而我喜欢钻厚的”。成就爱因斯坦的成功的，除了他出众的天赋之外，更重要的就是他那认真的精神和永不放弃的态度，古今中外，没有哪个有卓越成就的人不是如此。

（二）勤奋

中国人素来以勤劳和勇敢著称，这是自古以来便养成的优良传统，孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。勤劳表现在做某一件事时的持之以恒的精神，“勤能补拙”“早起的鸟儿有虫吃”。对待一件事情必须要有恒心和毅力，还要有认真的态度，否则便会半途而废或是离理想目标还差很远。全世界的华人，无论身在何处，都能靠着自己的打拼挣得自己的一番天地，究其原因就是因为他们秉承了儒家思想的衣钵，自强不息，以勤奋的精神去面对人生，终于“守得云开见日出”。当代社会主义建设中，我们也应以持之以恒的心态，追求社会经济增长的质量而不是一味的速度，认识到社会发展是一个漫长的过程，并时时刻刻做好迎接困难的准备。

（三）明礼

一个人的明礼主要体现在个人的道德和修养，《菜根谭》曰：“德者事业之基。”一个人只有成就美好的品德才能成就他自身的事业。封建时代，每每明君执政，社会便繁荣兴旺。昏君上台，社会便腐败萧条，最终走向亡国，被新的政权所取代。对于良好节操的追求是全世界人类都追求的，柏拉图说：“为着品德去眷恋一个情人，总是一件很美的事情。”人与人之间的交往是彼此之间品德的相互渗透。儒家学说提倡的五常“仁”“义”“礼”“智”“信”就是对个人行为和道德准则的一个标准。孟子曰；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。儒家主张“修身”“齐家”“治国”“平天下”。个人的修养被放在了第一位，而对于自我的修养的最终目的则是要去奉献社会，人是社会中的人，社会与人永远是紧密联系在一起的。尚贤和纳贤是儒家学说教育思想的主要内容，社会要交给那些有才能的人来治理，在公平的条件下展开竞争儒家经典与人生智慧，有能力的人脱颖而出成为治理国家的人，这给普通的民众提供了参与到国家管理中来的机会。 “止于至善”是以卓越为目标的一种崇高的追求儒家经典与人生智慧，小到家庭琐事，大到世界万象，永无止尽去创造美好的社会和幸福生活。孟子说：“吾善养吾浩然之气”，集东方“浩然之气”的中国人，心中应时刻存有百姓民生，社稷苍生。这是儒家经典思想的精髓。

参考文献

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[2] 万丽华.蓝旭.孟子译注[M].北京：中华书局，2007.

[3] 王国轩.大学中庸译注[M].北京：中华书局，2006.

[4] 许违.吕氏春秋集释[M].北京：中国书店，1985.