（知识点）孔子是孔孟之道相对于百家的称谓

（知识点）孔子是孔孟之道相对于百家的称谓

孔子（生于公元前551年9月28日－卒于公元前479年4月11日），姓孔，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东济宁曲阜）人，可以说是中国最早的教师从业者，古代思想家、教育家，儒家学派创始人。，与孟子共称为儒家二圣。

孔子大力推行教学行为，将教学作为一种职业雏形推广开来，从不关注对象或者说偏重于自学的广授，发展到师生关系相对固定，注重传承的私塾雏形，对中华文明的顺畅传承起到了至关重要决定性的作用。有的人可能会反驳，有一个侧证儒家思想是，孔子问礼于老子（知识点）孔子是孔孟之道相对于百家的称谓，说明在当时中华文明已经相当先进，诸子百家会有选择性交流，只不过之前未以模式化的教学行为来发扬光大，孔孟之道核心行为就是传道、授业、解惑，故孔子有“至圣先师”之称。

儒家是孔孟之道相对于诸子百家的称谓儒家思想是，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之前，孔孟之道与诸子百家地位相同，封建王朝的集权及特权的性质，决定了对于以韩非子为代表的法家以及其他学说并非沃土，即使墨子提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”，以兼爱为核心，以节用、尚贤为主要政治主张，占据了一定市场，在当时的百家争鸣，有了“非儒即墨”的说法（知识点）孔子是孔孟之道相对于百家的称谓，但与倡导：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德的儒家，在维护统治阶级利益的全面性上存在巨大差距，可以说孔子博采众长，系统性的建立了儒家思想，又通过模式化“教学”发扬了自己的学说儒家思想是，这在很大程度上左右了中华民族文化及历史的走向。

说到儒教，是从儒释道“三教”说起，都说孔圣人有弟子三千，其中贤人七十二，虽无法考证，但也说明了孔子授业对象之广。相对而言，人们对于道教、佛教是教派的认知要好接受一点，道教、佛教的文化传承都是以教派内的传承为主要渠道，我们虽知有佛、道二教，但对于二教的核心文化知之甚少，这就是二教的局限性；比较而言，孔孟之道不自称为教，提倡“有教无类”，以博大的学生基数，造就无数人才，为中华文化的传承起到了不可磨灭的作用。典型的是孔子曾带领弟子们周游列国十三年，这就是传播文化之旅；其晚年更是修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，使孔孟之道有了相应之典籍；再加上圣人去世后，其弟子及再传弟子将圣人及其弟子的经典事迹、言行和思想记录下来，编纂成《论语》，使儒家思想有了总纲。

故，孔孟之道虽不自称为教，实为中华民族信仰了几千年之大教，道教虽早于儒教，但发展远远不及之。