(知识点)孔子是孔孟之道相对于百家的称谓
孔子(生于公元前551年9月28日-卒于公元前479年4月11日),姓孔,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东济宁曲阜)人,可以说是中国最早的教师从业者,古代思想家、教育家,儒家学派创始人。,与孟子共称为儒家二圣。
孔子大力推行教学行为,将教学作为一种职业雏形推广开来,从不关注对象或者说偏重于自学的广授,发展到师生关系相对固定,注重传承的私塾雏形,对中华文明的顺畅传承起到了至关重要决定性的作用。有的人可能会反驳,有一个侧证儒家思想是,孔子问礼于老子(知识点)孔子是孔孟之道相对于百家的称谓,说明在当时中华文明已经相当先进,诸子百家会有选择性交流,只不过之前未以模式化的教学行为来发扬光大,孔孟之道核心行为就是传道、授业、解惑,故孔子有“至圣先师”之称。
儒家是孔孟之道相对于诸子百家的称谓儒家思想是,在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之前,孔孟之道与诸子百家地位相同,封建王朝的集权及特权的性质,决定了对于以韩非子为代表的法家以及其他学说并非沃土,即使墨子提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”,以兼爱为核心,以节用、尚贤为主要政治主张,占据了一定市场,在当时的百家争鸣,有了“非儒即墨”的说法(知识点)孔子是孔孟之道相对于百家的称谓,但与倡导:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德的儒家,在维护统治阶级利益的全面性上存在巨大差距,可以说孔子博采众长,系统性的建立了儒家思想,又通过模式化“教学”发扬了自己的学说儒家思想是,这在很大程度上左右了中华民族文化及历史的走向。
说到儒教,是从儒释道“三教”说起,都说孔圣人有弟子三千,其中贤人七十二,虽无法考证,但也说明了孔子授业对象之广。相对而言,人们对于道教、佛教是教派的认知要好接受一点,道教、佛教的文化传承都是以教派内的传承为主要渠道,我们虽知有佛、道二教,但对于二教的核心文化知之甚少,这就是二教的局限性;比较而言,孔孟之道不自称为教,提倡“有教无类”,以博大的学生基数,造就无数人才,为中华文化的传承起到了不可磨灭的作用。典型的是孔子曾带领弟子们周游列国十三年,这就是传播文化之旅;其晚年更是修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经,使孔孟之道有了相应之典籍;再加上圣人去世后,其弟子及再传弟子将圣人及其弟子的经典事迹、言行和思想记录下来,编纂成《论语》,使儒家思想有了总纲。
故,孔孟之道虽不自称为教,实为中华民族信仰了几千年之大教,道教虽早于儒教,但发展远远不及之。
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