：中华古典思想对生命的认知

：中华古典思想对生命的认知

中华古典思想对生命的认知是在自然宇宙演化的背景下，是在这样一个特定宇宙观、世界观下的生命观道家思想与佛家思想的共通之处，并在生命观下形成的人生观、价值观。

创造出现代社会文化的西方思想，是局限于地球人类社会层面的思想文化，没有太多关于生命在自然宇宙演化下的认知。仅有的都是人和上帝的绝对对立的宗教思想。没有东方文化体系中独有的人的生命发展观，如《黄帝内经》中描述的人可以成为贤人、圣人、至人、真人，道家佛家的修炼成神、佛的观念。东方思想（包括宗教）中的人和神、佛是相对的，任何人都是可以发展到神、佛的境界的，如佛经说的“人人皆有佛性”。这是不以人的意志为转移的客观实在。

西方思想解决人类社会层面的物质生存问题是成功的，但是一旦人类迈进到这个阶段，其思想将成为人类发展的桎梏，成为阻碍人类生命发展的巨大障碍。

为什么呢？正如我们所知，生命的发展不仅仅有高低等生命、动植物、高低等动物的层次之分，就是人这个生命也有高低层次之分。只是我们更多地隐于社会的发展中了，但是社会的发展终究没法全面完成人的生命的发展，必须有高于这种仅限于社会层面的思想来引导完成。这就是生命在自然宇宙演化中发展的问题。如果看到东方思想的存在载体，这些思想大多存在于宗教中，这也正是自古以来宗教的追求是高于世俗的追求的原因。宗教蕴含的高层次东西必须脱去宗教外衣走进世俗中，从而完成对人类生命发展的进一步引导。这是人类必须进行的工作，将宗教中合理的、科学性的理论和实践方法现代化，通过现代化后引导人去体验自然宇宙的奇妙演化，悟出属于自我生命的智慧。

在中华古典思想中的人生命在现代思维知识下是如何的呢？人的生命在自然宇宙演化中可以发展为贤人、圣人、至人、真人乃至神、佛，说明了人生命在自然宇宙演化时空中的可延伸性、可塑性、可造性。这样的生命就是个耗散系统，一个具有物质能量信息性的耗散系统，一个具有意识、思维性的耗散系统。

这个耗散系统，不仅仅是具有物质性，更重要的是他的意识能够对自身及宇宙：中华古典思想对生命的认知，进行高效地反映。能够通过解读人体的过程，逐步透彻地了解宇宙间的各类存在和关系：过去、现在、未来。因为人体自身就是极度微缩版的宇宙，人体相当于是自然宇宙演化下最集中的浓缩版。所以，它的解读是最符合自然的本来。

所有这些解读，表现为道学、佛学思想中：中华古典思想对生命的认知，保存在道教、佛教的宗教教义后面。这是道教、佛教的底色，就如宇宙微波背景辐射相对于当下的宇宙一样。

而解开这些，以人的生命观为主，上继世界观、宇宙观，下启人生观、价值观，才是真实道德的本义，也是广义的道德。这才是超越当下人类仅仅社会层面里的道德水准，才是人类道德要求的真正出路。这样子，道德从社会属性扩张到了自然宇宙属性，才是“道”与“德”的本来含义。人类社会才能继续进步，只有存在了自然宇宙生命迭代发展要求的“道德”，生命的迭代就是远超物质利益千百倍的利益所在。只有为了这个巨大的利益，人们才会放弃过多的物质、名利、权势等等的小利。

在这样的社会状况下易经在线，古人追求的大同社会，和现代人类追求的社会主义和共产主义才能有坚实的基础。否则，仅仅科学技术高度发达下的物质生产高度发达，是无法解决公平公正的。无论是相对公平还是绝对公平，人心不能平、不能公，万事都不公不平。

只有每个人都知晓各自生命在之上的世界、宇宙的承载量、需求量，才能心甘情愿执行生命之下的人生、价值。这样五观统一、同一后，一个和谐的社会才会出现，大同社会也好道家思想与佛家思想的共通之处，社会主义也罢、共产主义也罢，才有存在坚实基础道家思想与佛家思想的共通之处，才不是空想。

详情参考敝号：

《11 人的意识与数形、数模》

《13 数形、数模的变异与人健康、疾病、道德品行》

《18 儒、道、释：不同认知操作层次的“社会及人”的治理》

《31 数模数式揭示“道”之真相，“佛”之本义》

《32 中华文明之根——人的意识对人体的自我解读：数模数式揭示意识可达到的境界：上天入地下海》；