之二是佛法中的“空”，由这一点引出的佛家世界观庞大

之二是佛法中的“空”，由这一点引出的佛家世界观庞大

佛教的魅力在于，它提出了系统而精巧的世界观理论，以及自洽而完整的成佛方法论，从而为“万海之海”中的众生指引方向。世间苦难”。在这个世界上，各种不幸在所难免，各种烦恼和业力也不可避免地因七情六欲而生。佛教的教派虽多，成佛的途径也各不相同，但都肯定了人性即成佛的理论前提，人人皆可成佛，不分善恶。这是它的魅力之一。二是佛教教义中的“空”。由此看来，佛教的世界观是庞大而系统的，方法论更是精妙。

今天的佛教已经不是汉代传入中国时的佛教了。佛教传入中国后，开始了漫长的中国化进程，与中国产生的儒家、道家思想长期存在着争执与融合。

早在汉代佛教传入中国时，儒家就批评佛教中的“弃妻”、“无嗣”，认为这违背了孝道和伦理的原则。东晋爆发了关于佛教徒是否敬王的争论，惠远的《沙门不敬王》就诞生了佛家思想主张什么4个字，其中指出“方外客……宗”“一夫多德” ，则道与六亲相和，天地流转。虽不在皇子之位，但已与皇上合作，民生于幽”，这调和了佛儒的矛盾。

何天成、范真等对佛教所提倡的三世因果报应论和神仙不灭论提出了针锋相对的看法。南北朝以后，在朝廷的政治支持下，佛学得到快速发展，在唐代达到鼎盛，寺院经济成为当时的一大特色。 “世间十有财，佛有七八。” “有钱人家要剪头发，免得挤满了人。”由于僧侣的政治和经济特权，僧侣的数量迅速扩大，造成“世界人口的一半”。 “一个农民一家，六家小米一家”，引发了广泛的社会危机。对此，韩愈、刘禹锡等人坚持驱逐佛教、恢复儒学。

当时，佛教和道教盛行。与佛教庞大的宗教哲学相比佛家思想主张什么4个字，儒家思想非常贫乏。为了改变现状，儒家吸收了佛教和道家的思想来丰富其理论。主要是心智理论和宇宙学。佛教也通过吸收儒家的忠孝仁爱思想来完成中国化进程，以适应当时的封建宗法等级制度。例如，宗密将儒家伦理，尤其是孝道，吸收到了佛教的理论体系中。

道教，也是一种宗教，起源于东汉末年的太平天国教和五斗米教，但当时还没有系统的教义和完整的宗教理论，直到后来才逐渐发展成熟。两晋以后。与浩瀚的佛经相比，道家只有老子、庄子、文子、列子四个基础理论经典，在与佛教的斗争中相形见绌。为此，道教开始大量编纂魏晋南北朝的道经，甚至直接将佛经中的“佛说”改为“天尊说”，再稍加修改为制作道经。为了发展自己的理论，道家还吸收和借鉴了大量的佛教理论，引入了“地狱”、“劫难”、“心智”等佛教概念。不是很多。

但是，道教的根本思想与佛教不同。虽然在佛教刚传入时，“空”的概念与黄老学说的“虚无”非常相似，所以人们对佛教的理解停留在“类似于黄老学”。但佛教主张“身可灭，魂不灭”，故有三轮转世；而道家主张“修身成仙，成仙”。佛教追求的是脱离轮回之苦，进入涅槃世界，即成佛；而道家则主要追求长生不老。在修炼方法上，佛教以修行为主，如禅修；而道家更多的是修炼形式，由此衍生出许多道家的养生方法。当然，这种区别是相对的。后来之二是佛法中的“空”，由这一点引出的佛家世界观庞大，道家也提出了形式。神明双修的思想，修炼方法就更不用说了，司马承真道士并不注重炼丹、食变等道家技巧，而佛教慧能则忽略了本教的清新脱俗，比如念经，拜佛，打坐。

佛教和道教基本上是通过斗争融合和发展起来的。如《老子华虎经》认为老子西出函谷关后化虎为佛，视佛为道教弟子；而佛教针锋相对的捏造佛陀派三个弟子去教化东方，儒家菩萨是给孔子的，光清菩萨是颜回，摩诃迦叶是老子。

在社会地位和政治地位上，两个教派互相争斗，在思想理论上，两个教派互相影响。佛教除了借助佛教理论丰富和完善自己，佛教还借助道教理论进一步中国化。例如，慧思在《愿女》中所表达的养生长寿思想，禅宗普世誓言提出“大道无形，真理无正”之二是佛法中的“空”，由这一点引出的佛家世界观庞大，“心非佛，智无正”。非道”，宇宙真义为“道”等理论。

总体而言，这一时期，三大宗教之间既有斗争，也有融合。大势所趋是融合佛家思想主张什么4个字，这在慧能创办的南禅宗中得到了充分体现。这禅宗堪称佛教中国化的典范。它是慧能融合佛教有宗与空宗思想、老庄崇武思想与孔孟人性论思想融合的产物。

除了三教之间的斗争与融合，佛教的不同教派也充满了相互斗争与融合的过程。佛教教派内部，由于寺院经济的发展，内部人员斗争也十分激烈。