佛家的智慧三境是什么意思 （高考语文）湛江一模的范文，错过解析的同学

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「模考作文精选」拿得起，放得下，想得开：如何构建三元关系？

【原题再现】

四、写作（60 分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）

儒家是追求入世的哲学，鼓励人们奋发图强、勇于进取、敢于担当，这可以概括为“拿得起”；佛家是追求出世的哲学，鼓励人们放下自我，摆脱私心的困缚佛家的智慧三境是什么意思 （高考语文）湛江一模的范文，错过解析的同学，超脱对外物的追逐，这可以概括为“放得下”；道家追求“不妄为”的智慧，鼓励人们依道而行，顺应规律，这可以概括为“想得开”。

拿得起，放得下，想得开，儒、佛、道三家各有所长又互为补充，共同构筑了中华传统文化之魂。

以上材料对我们读书治学、成才修身，甚至是洞悉社会、治国理政，都具有一定的启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】

博采三家之长，方致人生至境

有人说，儒家教我们“拿得起”，佛家让我们“放得下”，道家教我们“想得开”。三家思想不仅构筑了中华传统文化之魂，还蕴含着吾辈青年为人处世的智慧。故博采三家之长，方致人生至境。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远”。对于时代青年来说，只有“拿得起”，肩负如山的责任，生命才能厚重。

作家鲁迅，感愤于旧中国民众思想麻痹的现状，遂弃医从文，用文学发出那个时代的最强音；水稻专家袁隆平，目睹过上个世纪老百姓食不果腹的“民瘼”，遂立志为中国人都能吃饱饭而奋斗一生，如今袁老的“禾下乘凉梦”仍是中国粮食安全最坚实的依靠；物理学家钱伟长，听闻震惊中外“九一八事变”消息后，作出了“祖国的需要，就是我的专业”的人生选择。天下兴亡，匹夫有责。对他们来说，人生的价值和意义在于“拿得起”，其背后是儒家文化内核里的家国情怀。“拿起来”是要有分量的，需要和时代联系在一起，和老百姓联系在一起。新时代新征程，呼唤广大青年扛起如山的责任，把个人奋斗融入民族复兴的洪流中，只有这样，才能答好新时代的“青春之问”。

人生风雨兼程，有高峰也会有低谷，我们除了要葆有积极“有为”的思想，也要能兼容佛道两家“想得开”和“放得下”的智慧。

经历了“乌台诗案”佛家的智慧三境是什么意思 （高考语文）湛江一模的范文，错过解析的同学，死里逃生的苏轼，当时可谓处于人生低谷，但他没有自怨自艾，一蹶不振。而是在佛与道的精神世界里寻找内心的安宁，试想如果没有“放得下”的智慧，哪有文学世界里那个爱吃猪肉、豁达乐观的苏东坡。无独有偶，触怒朝中权贵，被贬莽荒之地的王阳明，如果没有“想得开”的智慧，何来“致良知”“知行合一”的人生顿悟和后来的东山再起。常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这一句话不仅适用于人际关系处理佛家的智慧三境是什么意思，同时也是一种和自我“握手言和”的方式。生命中有两个自我，一是进取的自我，代表“拿得起”，二是放下的自我，代表“想得开”和“放得下”。只有把握好这两个自我，才能在上升期时“直挂云帆济沧海”，处低谷时也能“乱云飞渡仍从容”。

由此可见，博采三家之长，方致人生之境。在信息技术飞速发展，价值呼唤多元的今天，我们这代人往往容易陷入“躺平”的自我舒适感中。可事实上，未经“拿得起”考验的“佛系”，只是生命的懈怠；“拿得起”若“放不下”，一方面会让周围人陷入“内卷”的漩涡，另外一方面，自我遭受挫折后会导致人生意义的”失踪”，对生命而言，这也是一个潜藏的定时炸弹。哲人有言，未经审视的人生不值得过佛家的智慧三境是什么意思，我们要“想得开”——自己为什么而“拿”，何时该“放”。

如果把岁月看作是一场远行，“拿得起”给予我们初期以明确的目标和动力，“放得下”警醒我们中途要注意节奏，欲速则不达，而“想得开”则告诉我们顺应规律，谋势而动。

以古人之规矩，开新时代之生面。从传统思想中汲取人生智慧，愿无知者有力，愿有力者前行。

附：“儒释道”三家经典句子摘抄：

【儒家】

1.士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子

2.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

4.穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》

5. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载“横渠四句”

6.穷且益坚佛家的智慧三境是什么意思，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

【道家】

1.治大国，若烹小鲜。——《道德经》

2. 为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》

3.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》

4.举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《逍遥游》

5.慎终如始，则无败事。——《老子》

【佛家】

1.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

2.圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。——《六祖坛经》

3.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖慧能

4.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀