史上最全的道家哲理名言，太有才了！

史上最全的道家哲理名言，太有才了！

本文目录

1、道家哲理短句

2、道家哲理名言

1.彼亦一是非，此亦一是非。

2.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

3.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

4.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

5.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

6.大道废道家哲学语录，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和史上最全的道家哲理名言，太有才了！，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

8.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

9.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

10.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

11.多言数穷，不如守中。

12.夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

13.夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

14.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

15.槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。

16.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

17.合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

18.和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

19.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

20.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

21.积爱成福，积怨则祸。

22.将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

23.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

24.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

25.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

26.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

27.理无常是，事无常非。

28.美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

29.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

30.民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

31.目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

32.难事必作于易，天下大事必作于细。

33.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆道家哲学语录，光而不耀。

34.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

35.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

36.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

37.日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

38.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

39.塞翁失马，焉知非福？

40.善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

41.善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

42.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

43.上善若水，水善利万物而不争。

44.慎终如始，则无败事。

45.圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。

46.圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

47.胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

48.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

49.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

50.是以圣人为而不恃史上最全的道家哲理名言，太有才了！，功成而不处，其不欲见贤。

51.是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

52.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

53.太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。

54.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

55.天地一指也，万物一马也。

56.天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。

57.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

58.天下万物生于有，有生于无。

59.天下之至柔，驰骋天下之至坚。

60.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

61.惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。

62.我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

63.我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

64.吾生也有涯，而知也无涯。

65.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

66.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

67.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

68.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

69.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

70.以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。

71.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

72.用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

73.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

74.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

75.灾人者，人必反灾之。

76.知者不言，言者不知。

77.置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。

78.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

79.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

道家哲理名言

1.哀莫大于心死，而人死亦次之。

2.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

3.不贪最先，不恐独后。

4.不言之教，无为之益，天下希及之。

5.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

6.宠辱若惊，贵大患若身。

7.道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

8.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

9.多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

10.多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。

11.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

12.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

13.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

14.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

15.国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。

16.患生于多欲，害生于弗备。

17.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

19.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

20.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

21.能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

22.譬道之在天下，犹川谷之于江海。

23.飘风不终朝，骤雨不终日。

24.乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

25.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

26.让他三分，岂不自在；忍耐一刻道家哲学语录，何等清闲。

27.人法地，地法天，天法道，道法自然。

28.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

29.人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

30.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

31.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

32.人之所畏，不可不畏。

33.日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。

34.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

35.善吾生者，乃所以善吾死也。

36.善者不辩，辩者不善。

37.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

38.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

39.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

40.慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

41.圣人常无心，以百姓心为心。

42.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

43.是以圣人终不为大，故能成其大。

44.水积而鱼聚，木茂而鸟集。

45.水之积也不厚，则其负大舟也无力。

46.所求多者所得少，所见大者所知小。

47.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

48.天地尚不能久，而况于人？

49.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

50.天网恢恢，疏而不失。

51.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

52.天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。

53.天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

54.天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

55.通于一而万事毕，无心得而鬼神服。

56.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

57.土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

58.吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。

59.为无为，事无事，味无味。

60.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

61.无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

62.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

63.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

64.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

65.以多歧亡羊，学者以多方丧生。

66.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

67.欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

68.欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。

69.正身直行，众邪自息。

70.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

71.知人者智，自知者明。

72.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

73.知者不博，博者不知。

74.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

75.舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

76.福由己发，祸由己生。

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