苏轼的人生经历、处世哲学和文学艺术创作三方面为切入点

苏轼的人生经历、处世哲学和文学艺术创作三方面为切入点

【摘要】本文以苏轼的人生经历、人生哲学和文艺创作为切入点，通过网络搜索和获取有关苏轼和道家思想的资料，通过(1）苏石氏人生哲理 顺应自然、自在；（2）几经风风雨雨后完美自律；（3)文学中“技道合一”三方面的论证和艺术创作，进一步阐述了道教对苏轼人生的深刻影响和意义。

【关键词】道教；苏轼；外儒内道；洒脱的脱离

中国唐宋时期是佛教、儒家、道家三家思想同时发展、融合并达到一定高度的特殊时期。由于皇室对道教的大力倡导，这一时期的道教发展也随之达到了顶峰。而苏轼就是这个复杂时期的特别代表。后世的许多学者认为，苏轼的思想具有“三学合一”的特点，即佛、儒、道的融合。不是很大。

虽然对于苏轼的思维方式历来众说纷纭，但如果我们细细品味苏轼的身世和诗意，不难发现，在三大思想流派中，道家对所有人都有着深远的影响。苏轼方面。的。

1.顺其自然的哲学

虽然北宋的政治环境和思想流派很复杂，但儒家思想仍应是这一时期的主流思想。正是由于北宋统治阶级“重文重兵”和“不杀士大夫”的政策道家的人格理想和处事哲学苏轼的人生经历、处世哲学和文学艺术创作三方面为切入点，这一时期的文人政治家才得以完美结合。能够当官而有所作为，是那个时期所有学者的终极目标。

当然，苏轼也不例外。出生于书香门第，自幼受到父亲苏洵勤奋的品格和良好的家庭教育熏陶。 “千言万语”。与此同时，儒家思想也逐渐在萧苏轼的思想中生根发芽。苏轼二十五岁出道，虽然在政治上经历过风风雨雨，但始终表现出非常认真的态度。社会责任感。”的基本理念。这也是苏轼一生从未放弃的人生主导思想之一。无论是人生的高点还是低谷，他始终保持着“为国忧民，为小官之心，即喜论国论政，他因此受到了惩罚。对待生活的态度。

但是道家的人格理想和处事哲学，如果我们暂时抛开苏轼的儒家思想，会发现道家在苏轼生活中的作用和影响也是非常深刻的。不过和前者还是有很大区别的。

虽然封建时期进入官场的主流是儒家思想道家的人格理想和处事哲学，以儒孟为主，但道家思想却对古代大部分文人墨客产生了深远的影响。尤其是庄子，其浪漫主义思想影响了不止一位文人的创作思维。

苏轼喜欢看《庄子》，他曾感叹这本书“从前看书，说不出话；现在看书，心有所属。”苏轼一生深受庄子思想的影响。 ，不仅关系到他的人生态度和人生哲学，也影响了苏轼文学艺术创作的主要思想和方法。正如他在《自我评价》中所说：“我的文字就像万石斛泉源，可以从任何地方涌出，在平坦的地面上汩汩流淌，虽然千里并不困难。知道. 能知道的，总做该做的，总停在不能停的，仅此而已。尽管我不知道其余的。”

道家认为，生命的真正意义和价值在于顺应自然、随心所欲。道家的主要目标之一是能够自由地发展生命，不受束缚，实现思想和生活的最大解放。苏轼在他的文学艺术创作和人生哲学的指导中，极大地贯彻了这一中心思想。在复杂的社会背景和政治环境中，他不仅拔得头筹，而且他的态度和思想更是广为人知，深受后人的影响。

2.大起大落中的自我调节

但不得不说，苏轼的道家思想不同于传统意义上的“静默无为”。而是在结合儒家“经典与实用”思想的前提下，接受道家思想，认为两者应该是相辅相成的关系。他十分重视道家思想洒脱超脱的一面，坚持儒家思想，所以将道家洒脱的自我调节运用到自己的事业和生活中，使自己保持在政治、生活和创造。积极乐观的态度，凡事都能豁达、不羁，应对自如。

他的思想积极地结合了道家和儒家，使他在北宋复杂的政治环境中学会了自我调节和情绪控制。赢不是急躁，做高官，做人低调。完全适应了北宋封建社会的“实事求是”思想。同时，他认识道家的阴阳之道，辩证地对待和处理一切问题。比如在政治上，他不支持王安石的改革，但在当地提倡“依法为民”。后来司马光废除新法时，他并不完全赞同，提出了“用导演”的想法。而在《千赤壁赋》中，这种辩证的思维方式得到了完美的体现。

而当他遇到挫折和失败时，苏轼也不会轻易气馁，虽然他也会经历抑郁和沮丧，感叹人生不如意。不过，他和其他士大夫最大的不同，就是苏轼学会了用道家思想来自我调节、自我解脱。苏轼一生跌宕起伏，前后多次被贬谪，尤其是在《五台诗案》中，身陷囹圄，险些丧命。我很快调整了自己，走出了阴霾。

正如他自己所说，“这是一座可以埋骨的青山”！苏轼确实是那么豁达乐观。 “我很高兴知道命运，所以我不必担心。一个地球和一个和平的人，所以我可以爱。”

3.“技道合一”的巅峰创作

此外，苏轼作为优秀的文学家、书画家、画家，在道家思想的熏陶下，投身于山川大川，释放自然的波澜。不仅拓展了文学创作和艺术创作的精神境界，也充分展示了自己人生境界的高度。他通过作品总结了无数对后世影响深远的人生哲理。

元丰五年，苏轼贬黄州，写了两首《赤壁赋》和“年奴娇，赤壁留恋”二字，是他乐观豁达的人生思想的完美体现苏轼的人生经历、处世哲学和文学艺术创作三方面为切入点，成为苏轼一生中的经典。代表作。一句“大江东去，浪荡江湖，千古风流人物”更是惊世骇俗，气势不减半；苏轼的书法也是自成一体、创新的。笔下丰满起伏，有一种纯真的情趣。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四爷”；而苏轼自画的《赤壁赋》、《竹石图》等，被后人评价为“诗中有画，画中有诗”。 ”。

这些作品正是向我们展示了苏轼在道教影响下拥抱自然、包容万物的创造性思维。他的创造性思维就像一只一直在天上飞的鸟，“该做的就做，该做的就永远停止。”

文学创作是一个艰巨而复杂的实践过程。苏轼更注意推理。他的创作虽然随意自然，但他遵守创作本身的艺术规律。他将文艺创作的“功”与“道”完美结合。 “科技”与“道”相得益彰。达到“技巧与道是一半，习惯与幻想”的最高创作境界。他还创造了一整套造福后人的创意理论，为中国灿烂的文化星空点缀了一颗耀眼的星星。

苏轼是中国文艺史上少有的多才多艺的神童。他完美地结合了儒家与道家，而道家对他的影响尤为深远，使他完美地把握了宏观的自我主体世界。尤其是每一次苏氏逆境，这种完美的自律，不仅让苏氏没有走上颓废的道路，也让他一次次走向人生的另一个新高度。让他成为一个热爱生活、豁达、进取的人。 ■