太上老君是什么样的一位神仙？道家思想的精华

太上老君是什么样的一位神仙？道家思想的精华

太上老君最让我们耳熟能详的，就是在《西游记》中的事迹了。

在《西游记》小说和电视剧中，太上老君是以一个老好人的面孔出现的。在大闹天宫之前，太上老君曾为孙悟空在玉帝面前说过好话，并为他谋得了“一官半职”。

而后在孙悟空与二郎神大战之时，用法宝金刚镯暗算了孙悟空，助二郎神一臂之力，降了孙悟空。又将孙悟空放入八卦炉内，以三味真火焚烧七七四十九天。

除此之外感觉太上老君唯唯诺诺的，总是被悟空欺负，好像没啥本事。

而在《封神演义》中，太上老君就厉害多了。在通天教主大摆诛仙阵，种神一筹莫展的时候，元始天尊请出了太上老君。太上老君以高深莫测的法术，一人破阵，真是神通广大道家哲学故事，好不威风！

当然，这都是小说的故事。那么在“正史”中的太上老君，是什么样的一位神仙呢？与我们中华的道家思想有什么联系呢？

这就得从“道”说起了。

我们知道道教是中国本土宗教，是张道陵正式创立，距今已有1800年历史。但今天我们要说的不仅是道教，而“道家”。

道家不是一个组织，而是一个学派，一种哲学，一种思想。

春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。

道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。

而太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

所以在道教中认为太上老君是有“开天辟地”的本领的。

《太上老君开天经》讲得非常清楚，未有天地时，那时无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，无东无西，无南无北，无前无后太上老君是什么样的一位神仙？道家思想的精华，无圆无方，百亿变化，浩浩荡荡，无形无象，自然空玄。

穷之难极，无量无边......唯吾老君，犹处空玄寂寥之处、玄虚之中，视之不见，听之不闻。若言有，不见其形，若言无，万物从而生。

而后，“八表之外，渐渐始分，下成微妙以为世界，而有“洪元”。

经典听着又点拗口道家哲学故事，简单点说，就是上古时期天地混沌一片，是太上老君让世界变成了现在的样子，有点类似于西方的上帝说要有光...之类的。

但这点，即便是道教起源的中华大地上，也甚少有人认同的。因为关于开天辟地有一个大家更耳熟能详的神话故事，故事的主角叫盘古。

那么太上老君最大的本事是什么呢？或者说对我们影响最深远的是什么呢？

那还得从老子说起。

老子（约公元前571年诞生），在先秦的春秋末期，孔子曾向他请教问道，著有震古烁今的五千字《老子》，《道德经》是世界各国翻译最多的著作之一，此书被视为道家的开创之作及道教的经典。

西汉伊始，道家学派黄老学派大兴，老子和黄帝受到了先前未有的祭祀，汉人对老子和黄帝的个人崇拜也逐渐达到顶峰，汉代宫廷开始出现祭祀黄老场面。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，黄老学派开始走入中国民间，形成黄老道。

老子本身的哲学理论加上汉朝子民的敬仰使得老子此时已为共识的神仙，东汉皇帝大张旗鼓去往老子庙祭祀，而老子之母的墓志铭亦说老子是道的化身。

老子曰：吾是太上老君所化之身，太上老君生乎无极之先，大道主宰，经历尘沙刧运，度人无量，为三十六天之最尊，统领三界，制御万灵，报应罪福，莫不由吾。

老子被认为是太上老君的第十八次世化身！

没错，太上老君最大的本事不是法力高深，也不是开天辟地，而是化身！

道教曾流传的一幅《八十一化图》，传说太上老君有八十一次化身。。。简单认为比能飞天遁地孙悟空七十二般变化更厉害吧。

大家比较熟知的，出了化身老子以为太上老君是什么样的一位神仙？道家思想的精华，还有太上老君“一气化三清了”，就是太上老君与通天教主斗法的时候就一口仙气化出了三个法身，就是所谓的“一气化三清”了。更有传说道家哲学故事，盘古也是太上老君的化身，这个请允许我慢慢消化一下。。。

抛开这些神话传说，太上老君“化”的思想，是对我们影响极其深远的。

道生一，一生化二，二生化三，三生化万物。

阴抱阳，生天地万物，生仙佛，生圣，生贤，倶以从道而生，生生化化，无极无穷之妙哉。

《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

这是道家的重要思想，影响了我们几千年，并且到如今也备受学者推崇。其中“太极化两仪，两仪生四象，四象生八卦”的思想实非三言两语能够说得清楚。有读者朋友感兴趣的话，可以自行研究体会。