南怀瑾老师：道家是土生土长的哲学思想流派，效法天地运行的准则

南怀瑾老师：道家是土生土长的哲学思想流派，效法天地运行的准则

道家是一门本土的哲学思想流派，是中国传统文化的重要组成部分。道教除了具有哲学和文化意义外，还非常重视生命养生。太极图是道教的象征，反映了人体阴、阳、气、血的对立与协调，是传统医学的理论基础。道家重视长生不老，特别强调不修来世，而是“重今生，轻来生”，认为天地之间，“人命为重”，“长寿为重”。最好的”。 《列子》一书也说“万物生，唯人贵”。人生的长短，人生的福祸，取决于健康，取决于人生态度。

道教理想的生存环境是“天道”，不能理解为虚幻的仙境，而是人与自然的高度和谐。人们应该尊重自然规律，遵循天地运转的原则，从而实现人与自然的高度和谐共生。最容易被误解的道家理论是“修仙成道，长生不老”。事实上，道家讲的是身心、身体和精神的双重提升。是今世珍视，来世忽视的养生长寿之道。 ，就是教人如何做人。道家“无为而治”不是“无为而为”，而是“君王披衣，天下太平”，“圣人无常，以民心为心”。 ，“至善如水”，人如水归海，做到无为。规则。这种和谐的关系，用在养生方面，是强调冷静，不争吵，但在现实生活中，“争”是绝对的南怀瑾老师：道家是土生土长的哲学思想流派，效法天地运行的准则，尤其是在市场经济的环境下。无可争辩是一种理想状态，不是虚幻的假设。要想长寿道家养生文化的哲学基础是什么，就要不争，少争，保持冷静的心态南怀瑾老师：道家是土生土长的哲学思想流派，效法天地运行的准则，保持人际关系的和谐。

庄子是道家的代表，道家养生之祖。除了《养生大师》，他的养生著作还包括《大生》。他主张“检查安全，而不是灾难或财富，并愿意去”。要想长寿，就必须避免伤害，了解善恶，谨慎行事，才能避免外物的伤害。因此，他一再强调“心平气和，则不能为祸，邪不能侵。”。金代的葛洪也是道教的代表人物。他在《抱朴子》一书中也说“专心打坐，淡泊淡定，去杂念，专心专心”。

他还提倡“内养身，外邪”，以达到“子欲长寿”的目的。

道家指出，有的人“百岁还健”，有的人“半百岁”。这取决于每个人获得的医疗保健的质量。生老病死是自然规律，但未来的时间是非常灵活的，可以通过人的努力来影响和改变。这就是养生。道家的养生延寿理论就是对这方面的总结和完善。它教导人们不要把财富看成是“切割自然的斧头和生命的魅力”，而要懂得珍惜生命。

纷争，无休止的战斗，必然会破坏自然的心态，而不良的心态是许多疾病的根源。老子曾经举过一个例子。他说：“水无争，万物皆好。”他认为水是最接近自然的方式。水似乎很柔软，但这种柔软却充满了生机和强大的生命力道家养生文化的哲学基础是什么，所以他告诫人们：“人的生命也是脆弱的，它的死亡也是坚强的。”终日争名利者，看似“丰收而锋利”，却“守不住”，怎能健康长寿？首先要心胸宽广，生活豁达，善待他人，兼顾身心，动动身心，合一身心，才能健康长寿生活。

说起来容易做起来难。道家著作中有很多这方面的经验总结，如“做事乐此不疲”、“喜怒无常”，以保持快乐乐观的心态；又如“从容不迫”、“不怕事”，常保持低欲道家养生文化的哲学基础是什么，不为事所累； “不妄想，不轻率”，淫荡不能迷惑人心，不自责和愤怒，用理性控制情绪，能够做到“相爱，止于礼”遇事，自然难侵入。

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