这个故事变成了后来的“子非鱼，安知鱼之乐”。听了此话，庄子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。宋元君知道了这件事，召见匠石说：你为我也这么试试。对于生死，道家一向看得很开，他们认为人生一世，酸甜苦辣都尝过，生命最后的时刻，一切是非烦恼都一起化为泥土，随着一把火归于天地大道，又有什么不好。

一起阅读：佛学补中国哲学之不足这些思想和西方哲学有相通之处，但佛法立足缘起无我的智慧，对这些问题的解决更为究竟圆满。济：这些理论逐渐说服了社会大众，越来越多的人开始领略到佛法智慧的高深。

这源于菩萨饶益众生，需对一切有情生起等心、等念、等爱、等利的智慧观。这种智慧观，来源于缘起性空的空观，由于菩萨观诸法空相而不起妄执，是故诸佛菩萨虽名曰度众生，而于空性意义上，实则并无一众生可度。饶益有情的菩萨，如能直悟到空无挂碍的智境而不退转，于诸有情生大慈悲心而不嗔不恼，是为众生等忍的功德。

人的面相会随着时间改变，但骨相则是与生俱来难以变化的。那么如何来判定自己的先天骨相呢？坐等天财也会来，晚年衣禄更难数。一朝时来又运转，旁人方知是龟精。【摸骨术中留下的部分口诀】15、两腮无骨者，性格多变，可以同享福，不能共患难。相不作独论，看相还需要结合手相面相，必要时更要结合八字来看。

一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。一念迷，就是生死心，一念悟，就是圣贤心。一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。

这种收获在佛家修行当中叫成道，一个人成道没成道，自己都不知道。

因为以舍为得，从舍中得，才是人生的最大智慧，看看自然界处处皆有舍与得的智慧。

你说的是咒语和智慧。你自己就是佛。2、当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。4、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。26、这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅!35、学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。

分享一些佛家无欲无求的句子经典，喜欢就收藏吧。6、悟人生之道，静心养性，无欲无求，不悔一生。8、佛说：渡人亦渡己，渡己亦渡人，快乐其实很简单，无争，无欲，无求，一切随缘。19、生活本不苦，苦的是欲望过多，热念太多，看开了，看淡了，无欲无求，心中有爱，处处是睛天。

参悟《心经》中的这三句话，能消除人生的万般业障？寥寥数百字，却暗藏了人生难题的终极答案？《心经》虽然全文不过数百字，但对人的心灵却有着神奇的治愈效果。其实，佛家所说的这个道理不难理解。这既是说，观自在菩萨通过行得般若之法，确实渡过了世间的一切难题。《心经》的这句话不是没有道理的。但在佛家眼中，为这些欲望所主导的人生并不...