一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。一念迷，就是生死心，一念悟，就是圣贤心。一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。

道家和佛家以及诗词之中都有“无我”的说法，国学大师王国维在《人间词话》中对艺术的境界也划分了“有我”与无我之境，他说：“有有我之境，有无我之境。王遗风出身书香世家，对儒道都有涉猎，道家有一个方面是清静脱俗，但王遗风的特长会让他时刻收到凡俗的干扰。这些人设的创作灵感都是来自东方思想文化。

“红尘”二字并不是佛教用语。圣严法师说佛法是入世的，不讲看破红尘。这是非常消极避世，佛门中的确有这种人，但这不是进入佛门的正途，更不是佛教思想。从难舍能舍而言，是放下名利、物欲；就难忍能忍而言，是承担如来的家业和众生的苦难，故所谓看破红尘实与出家的宗旨无关。看破红尘是消极的，学佛却是积极的。积极行菩萨道，佛化人间，成就...