秦晖反对文化决定论:选择什么是文化,能否选择是制度
有人问:为什么民主制度在西方建立了,在有些地方却没有建立,是不是某种“文化”就决定了他们“必然”会民主而我们“必然”不会?我们每个人对自己的未来、我们所有人对中国未来的好坏负有不可推卸的责任,未来中国的好坏不是取决于孔夫子和秦始皇,甚至也很难说取决于马克思等等,就取决于我们此时此刻的选择。
枪炮、病菌与钢铁:地理环境与政治制度对文明发展的影响
刘兵:到底“地理环境决定论”还是“政治制度决定论”更为基础,这还可以讨论。在这类研究中,“人种论”和“地理环境决定论”可以说都是历史相当悠久的思想方法了。但到这时候,戴蒙德似乎感觉“地理环境决定论”已经无能为力了,他转而求之于“政治制度决定论”。刘兵:到底“地理环境决定论”还是“政治制度决定论”更为基础,这还可以讨论。
儒家“以人为本”王萌(中国政法大学,北京)
再到当今中国现代化发展的管理学,儒家学说不断应时代不同要求而提供思想理论依据。儒家学说也开始蜕变发展,符合时代精神的儒家思想新诠释应运而生。儒家思想本身是一个内容极其广泛的理论体系,其中就包含了丰富的管理学思想。儒家管理的核心思想,是以人为本的德治思想。