今天向大家讲述《诸子百家人物志》系列第七位圣贤巨子——儒家学派创始人孔子。《史记·孔子世家》：“故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会思想的精华。孔子作《易传》、编《春秋》，对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。

儒家中的大同社会概念有其基本特点，主要为维持社会的秩序而构想。从儒家的大同社会的观念中，可以概括一些社会的基本特征。先秦儒家，尤其是孟子与荀子已经认识到物质生活对于人民的重要性。先秦儒家的思想家们已经认识到了教育是创立与维持大同社会政治的基本办法。虽然孟子与荀子具体观念不同，但大体概括，可以认为先秦儒家思想教育目的是帮...

圣人之道就是天地之道，天地之道就是自然必须遵守规律，人在自然中的规律是平等，人人平等代表人人必须遵守规律，保护人类文明发展实现自然遵守规律，所以才有天地、圣人不讲仁义之说。东方圣人能够为地球人找到一套保证生命与人、人与天地、人与宇宙和谐永生的经济发展模式，为地球人找到一套保证人与人、人与社会、人与自然和谐永生的自然规律...

2023年4月14日下午，中山大学哲学系2022级研究生“哲学前沿”系列讲座第八讲在锡昌堂103室举行。的不同想象》，由中山大学哲学系陈立胜教授主讲，中山大学哲学系张卫红教授主持。主讲人中山大学哲学系陈立胜教授严格说来，“太和世界”才是新儒家“大同”想象的准确表达。