风水堂:矮个子小沙弥的故事
如果偷懒,佛祖自会知晓,到时佛不再度你,我便会将你二人重新交给官府。可你每日依旧老老实实地做事,怎么能说是自由呢?而我从一开始就没有把佛珠和住持当做威胁,我从内心感念住持对我们的开度和救赎,心甘情愿在此修行。《一个佛家小故事,折射人生大智慧》由资料整理与编写,转摘请注明出处。
南怀瑾老师:舍得,无舍哪得?(深度好文)
实际上,但凡遇到此类情况,写一份《舍约》就可。一份《舍约》我们要学会如何给予。舍得,佛家认为:舍就是得,得就是舍。舍得哲学也是历来被推崇的为人处世哲学。舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。取得是一种方式,放弃是一种智慧,而舍得是一种境界。我们不仅要学会如何拥有,更要学会如何舍弃。
从丛林学院化、学院丛林化看佛教教育的实质与意义
看佛教教育的实质与意义这样的思想理念贯穿了佛学院的教育,因为佛学院教育最终归结点,还是要回归丛林,为各地个体寺院所用,有了为落脚点的教育,才谈得上为寺院服务,为丛林所用,才能体现佛教教育的价值与目的。
《易经原理》课程之此文字占原则
如字数不均,即少一字为上卦,取天轻清之义,以多字为下卦,取地重浊之义。若添“林”字两钩,则十画,除八得二,为兑卦,合上艮,是为山泽损。以“西”字算作七画,七数所对应的卦为艮卦,作上卦,以“林”字八画作下卦,八数所对应的卦为坤卦,艮卦上,坤卦下,得山地剥卦。