儒家和法家学说真的有那么多的不同吗？成为战国诸子百家之中四大显学（儒、墨、道、法）之一。三、战国时代儒法的合流五、西汉以来的儒法合流不仅仅在统治思想进行着儒法合流，同时在官吏的选拔上也是用儒家知识分子。

今天跟随中公考研小编一起了解一下“2021法硕考研：法制史之战国时期法家的法制思想”，一起来看。战国时期法家的法制思想主要体现在一些法家代表人物如李悝、吴起、商鞅等人的理论著作和政治实践中，这些法家代表人物的法制思想典型地反映了新兴地主阶级的法律观，并成为战国时期法制发展的主要指导思想。

此类内容众所周知，若进一步追问：形成儒家学说的深层原因何在，儒家学说的哲学基础是什么，却鲜见系统性的回答。笔者认为，儒家学说的哲学基础是中庸之道；中庸之道既是儒家的思维方式，也是儒家学说区别于墨家学说和法家学说的根本依据。这不是孔子的话，但载录在《论语》中，应是孔子用以教育学生的，反映孔子的思想。

当然，法家思想之所以能够长期被最高统治者“爱之如初”，不离不弃，也有古代社会经济、人口规模逐步扩大，各种社会关系日益复杂的历史背景，但投其所好、对症下药、量身打造也是法家思想相比其他学派思想，能够被统治者青眼有加的重要原因。

小关：道家、儒家、法家、墨家等六大思想对照表道家儒家墨家等六大家思想对比表格，道家法家墨家区别道家、儒家、法家、墨家等六大思想对照表。

儒家和法家两家思想不论从哲学而法家强调的是“以法治国”，主张“以法为本”，因此在法家思想主导下的国家一般非常重视法律的作用，并且对于法的制定和执行非常地不近人情，大大违背了儒家“仁”的思想。法家政治思想首先法家反对礼制，反对儒家的“礼”而非常重视法律。儒家的政治思想过于强调仁和礼，而这只能作用在

先秦道家学派有两位著名的思想家：老子与庄子。自魏晋时代以来，老子与庄子便被合称为“老庄”，被视作道家的代表人物。战国法家代表人物韩非子著过《解老》、《喻老》，也就是解读《老子》。比如法家韩非子是儒家荀子的学生，他又推崇道家老子的学说。

首先，我们要知道，法家与儒家、墨家、道家三家的根本区别在于，儒、墨、道三家都是为天下臣民而谋算的学派，如同我们上述说的那样，儒家的仁爱，墨家的兼爱，道家的无为而治，这些都多少的有站在平民百姓利益的立场上提出观点的迹象。

法家思想之贡献首先，“法治”理论是先秦法家法律思想的核心。先秦法家学说的思想价值是在法理学方面的重要贡献。在先秦时期，法家主要推崇依法治国的理念，但其实，法家就其思想而言是完整的管理学思想，韩非子应当算是古往今来顶级的管理大师，只是在那个年代人民还没有普遍接受甚至认识依法治国，要树立其管理思想就必须依附于强大的法律体系...

春秋战国时期，最主要的思想流派有儒家、道家、墨家和法家等。1．战国时期儒家、道家、墨家、法家的思想主张及地位。（4）道家：老子开创、庄子继承，提出“道”的哲学思想、辩证思想和“无为”的治国思想。2．儒家、道家、墨家、法家的思想在今天大放异彩：（3）宋明理学开创了儒学的新时代，它使儒家思想理论化和哲学化，使儒学服务统治的...