2020年，《哲学研究》《社会科学战线》《学术研究》等杂志开设专栏，持续讨论“当代中国阐释学的构建”问题。从学术上看，如果没有哲学的繁荣和发展，人文社会科学其他学科的理论难以建构起来，也难以在实践中发挥作用。

这里讨论完“禅宗十宗罪”，《万善同归集》改造了禅宗“善恶莫思”的观念，再翻回头来看一下这个非常诡异的哲学命题，就是这个“善恶莫思”。“莫思善恶”又是禅宗一切教义中最重要的教义。这是非常奇怪的，即使作为哲学的佛教，禅宗为什么会提出来“莫思善恶”这么一个根本教义呢？

我们今天讲课，只讲佛教思想的原教旨部分。佛教核心思想为什么缘起论构成了佛教的核心思想因此当我把课讲到这儿的时候你得明白，你逻辑上出现了矛盾和悖论，在佛教中不存在，这是逻辑本身的缺陷。我在前面讲，我说在世界上所有世界性宗教中最具有哲学韵味的就是佛教。那么缘起理论我们讲到这里,从四圣谛到缘起说,佛教的基本架构形成,那么下面...

我们应确切把握道家智慧在现代文化转型中的定位。它与后现代哲学也具有精神上的相通性、可阐释性，这一点为我们对它们进行比较研究，进行内在精神上的沟通和相互理解提供了有效对话的基础，为其在现代化转型中对抗文明异化，纠现代文明之偏提供理论支撑。

太乙神数排盘其次是演算太乙阴阳数。包括：主算数、客算数、定算数；上和数、此和数、下和数；天地人三才数；三才具足数；长短数。太乙神数的象数逻辑太乙神数的象数逻辑，概括起来，就是六个字：阴阳，数字，位置。太乙神数排盘“象以数显，数以数神”，“天地鬼神之妙，莫逃乎数”。把握太乙神数的象数逻辑，重温易经的象数逻辑系统。象数思维...