黄宗羲批判精神:“天下为主,君为客”
在全面批判君主专制的基础上,黄宗羲提出了社会改革蓝图,其思想创新的亮点在于民主启蒙性质的新民本政治思想和为社会变革提供理论依据的力行哲学。2006年3月28日,习近平同志在《致黄宗羲民本思想国际学术研讨会的贺信》中指出:“黄宗羲是我国明清之际杰出的思想家、史学家、文学家和教育家,是浙江历史上的文化伟人。黄宗羲“一本万殊...
(每日一题)论语第十一章先进
整个卦中,初爻和四爻均为阴爻,两者都临近位置中正的二、五阳爻,所以初六爻的意志会懦弱而多疑。爻意分析:此为巽卦的第二卦。自取之道:九三爻虽然刚毅正直,但是因为居位不中正,又到了下卦之极,这时下卦的巽已经结束,上卦的巽要从六四开始,所以为了达到既济的状态,使上下可以连接得上,此时阳刚的九三爻应该主动与阴柔的六四爻相协,以...
孟母教子:儒家正统的源泉
今天我们要介绍的是战国时期的儒家代表人物——孟子。他的思想和言论被收录在《孟子》一书中,是儒家经典著作之一。这本书成为儒家经典著作之一,在后世产生了深远的影响。这是孟子最著名的理论之一。
:儒家教化思想的完备教性体系和发展
“所谓‘教化’,就是古人所说的‘以教道民’、‘以教化民’,即通过道德教育来感化人民,转移世间的人心风俗。而想要改变人性之恶,则需通过后天道德礼义的感化与法度的改造。上至君王,下至百姓,均应受到礼义伦理的教化,所谓“有教然后政治也”。(3)董仲舒“天道、人性、王道”的教化思想经过陆贾、贾谊等汉初儒者的努力,儒家教化与政治...
2017年国家公务员考试行测真题检索系统
孟子“民贵君轻”的思想主张孟子此所谓“民为贵”,是指民众之宝贵(就作用而言),而非指其尊贵(就地位而言);民是主体力量、决定力量,是权力主体,民就是本,就是主。点评:孟子是战国时期儒家思想重要的代表人物,除了把握其民本思想外,还要注意其“民本”思想与社会主义民主政治的比较:古代民本思想是以“君”为本,维护君主专制统治;...
中国古代民本思想的形成
中国古代民本思想起源于殷周之际。首先是明确提出了“国以民为本,人以食为命”。《贞观政要》卷八《务农第三十》云:“凡事皆须务本。《尚书·夏书·五子之歌》讲:“民惟邦本,本固邦宁”,《淮南子·主术训》也说:“食者,民之本也;民者,国之本也。君人者以天下为公,以民为本,关心民生,这样一些政诒理念,是建立在新的君权理论,以及历...
明清之际活跃的儒家思想知识点
儒家思想经过了一个漫长的过程脱颖而出,以下是育路小编整理的第一单元明清之际活跃的儒家思想知识点,请同学们掌握。二、明清时期的三大进步思想家(3)影响:顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。(3)影响:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。第一单元明清之际活跃的儒家思...
基于正统儒学,踊跃提出应对社会局面的良策!!
作为中国封建社会主流思想的儒家思想在此时已经分出了门派。本文借对明清时期几位主要的儒学思想家的分析,浅析当时产生的积极的儒家思想。明清时期,社会风气低迷。同时,李贽敢于向当时正统儒学的权威程朱理学发出抨击。然而黄宗羲、顾炎武等人则会大胆的说,“天下为公”。黄宗羲与顾炎武首先都是饱读诗书,对历史发展有着自己见解的学者,在...
仁政宽民力——限制兼并的新儒学思想体系
董仲舒对传统儒家思想的继承与发展董仲舒(前179年一前104年),汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。一、对“仁政”思想的继承和发展“仁政”概念是儒家先师的一个重要发明,在国家管理活动中施行“仁政”是儒家一贯的政治思想和政策主张。”董仲舒继承了“仁政”的思想,并进一步发展了其思想内涵。其思想内涵包括两个方面:第一,君权...
本篇适用范围:高二高三期末复习(高中历史必修三)
明清之际的儒学思想(1)明清之际的思想家们,从儒家思想中吸取有意的营养,构筑出具有时代特色的思想体系;(2)明清之际的民主思想对封建专制起了一定的冲击作用,但是当时没有形成一股思想解放潮流。明清之际民主思想家⑧明清之际:经世致用、君主批判——发生变化明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的?明清儒学活跃的背景:明清──...