论儒家思想的教育管理功能No。（论孔子是我国儒家思想）

论儒家思想的教育管理功能No。（论孔子是我国儒家思想）

论儒家思想的教育管理功能No。)论儒家思想的教育管理功能摘要:孔子是我国儒家思想的创立者,其儒家思想是一种博大精深的思想,在中国社会发展过程中有着不可磨灭的作用,并推动着社会的不断前进,在当今高校教育管理方面发挥着重要的作用。关键词:孔子儒家思想教育管理功能中国分类号:G47文献标识号:A文章编号:1672—8181(2008)02—0031—01儒家思想是中华民族历经五千年文明筑成的一座博大精深的中华思想宝库,它涉及到教育,政治,经济,哲学,伦理道德等诸多领域,并对中华民族精神的形成和铸造产生了极其深刻的影响。甚至在国外也倍受弘扬和尊崇。儒家思想概述孔子是儒家思想的创始者,他生活在"礼崩乐坏"的春秋晚期。他毕生从事教育活动用儒家思想管理学生论儒家思想的教育管理功能No。（论孔子是我国儒家思想）,目的是想"治国安邦"。孔子以前的学校教育为学在官府。但他提倡私人办学,这在教育上是很大的变革。许多民间子弟有了入学的机会。他一生主要从事私人讲学,并周游列国。推行他治国安邦的主张,在讲学中他提出"中庸之道"的政治主张和哲学思想。在政治主张上。因孔子所处的春秋晚期,周室衰微,诸侯纷争。群雄割据论儒家思想的教育管理功能No。（论孔子是我国儒家思想）,由此学术思想方面,逐步形成了百家争鸣的局面。

在诸子百家中。面临如何治理国家都提出了不少很有价值的意见。而孔子主张"天下有道。则礼乐征伐自天子出,则政不在夫,则庶人不议"。把"德","礼"视为首要的统治手段,并针对法家"道之以政,齐之以刑"的刑法思想提出"道之以德用儒家思想管理学生,齐之以礼"。并把教育放在治国安邦的首要地位。在漫长的封建社会中,儒家的讲伦理,重道德的教育思想。一直占有统治地位。西汉淮南王刘安曾说"孔丘,天地而为君,无官而为长,天下丈夫女子,莫不延领举踵而安利之者"说明其思想和人格倍受人们敬仰。在哲学思想上。孔子提出了许多光辉的辨证的思想。丰富了中华民族宝贵的思想财富。直到今天仍然值得我们学习,继承和发展。针对刚柔两种主张。孔子提出了"过犹不及"的思想,即任何事物的质都有量的限度,超过一定的量,质就变了。正如我们常说的"真理再向前跨越一步就是谬误"这即为我们哲学中所讲的适度的原则,要正确解决问题,就要善于掌握事物的"度"。这在一定的情况或事物发展的一定阶段,推动了事物的发展,协调了社会的矛盾和人际关系,推动了历史的发展。总之,孔子的中庸之道思维模式或思想方法在其政治主张和哲学思想中充分体现了出来。在孔子的时代,奴隶制是不尊重人的人格或个性的,而他首先提出"己所不欲勿施于人",孔子反对损人利己,考察个人利益时要兼顾别人和社会的利益。

他提倡父慈子孝,一个人不仅要尊重自己的父母兄长,同时还要尊重别人,这些思想针对我国目前的道德滑坡问题有积极的教育意义。故我们应积极吸收儒家的伦理道德思想的合理内容,大力弘扬中华民族优秀的道德传统,搞好家庭学校教育,搞高精神文明建儒家思想的教育管理功能孔子长期从事教学工作,由此,在教育思想和教学方法上总结了很多有益的符合认识规律的内容,提出了一系列具有普遍意义的辨证思维方式与方法,在教育管理方面发挥了重要的功31能,丰富了我国的民族传统文化遗产。首先。他提出了因材施教的教学原则,即尊重学生个性发展——"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也"。在教学过程中,他很注重学生获得全面的知识,他提出礼乐,射,御,书,数是一个学生必须掌握的全面知识与技能。它对今天要求全面发展有很深的影响。其次。在教育管理过程中发挥了学与思的辨证关系,强调了实事求是的学习态度。子日"学而不思则罔,思而不学则殆","知之为知之,不知为不知用儒家思想管理学生,是知也",并提倡发挥学而不厌,诲人不倦的教学统一观,只有遵循这一些才有可能掌握好知识的精神和实质,这些道理古往今来都很受用。最后。他认为在教育管理过程中,师生要建立互相尊重与爱戴的师生关系,他说做老师应虚心,应"不耻下问",在孔子教学过程中,他与学生情同手足,对于颜渊的死悲痛不己,他不把自己凌驾于学生之上,而是出现在学生中或与他们结伴而行,或席地而坐。

或述个人情怀,而现行教育中。很缺乏师生间的沟通,由此我们在对孔子仁学,教学进行学习与研究,从而更为协调人与人。人与社会间的关系,达到邦有道的目的。儒家思想的辨证认识孔子总结了夏朝和西周以来的优秀文化传流,又对民族文化以后的发展产生了巨大的影响。中华民族之所以逐渐形成勤劳,勇敢,善良,智慧的美德有着强大的凝聚力。儒学做出了一定的贡献,儒家思想在中国封建社会长期占据统治地位。并为广大人民所接受,这对维持社会秩序。协调人与人间的关系,推动社会前进起了积极作用。但是,一切既往的思想道德,归根结底都是当时社会,政治,经济状况的产物,有一定的历史局限性。而历史是不能重复和割断的,新的时代思想不可与旧的文化土壤割断,毫无联系。对于这些传统思想文化,我们应批判地继承。取其精华,去其糟粕。综观古今中外,缤纷多姿的文化令人目不暇接,在改革开放的年代,继承发扬其中的精华固然重要。但注意继承发展的合理性与适度性尤为重要。参考文献:[1]刘安,淮南子lM]。长春时代文艺出版社【2】乔福锦,儒家伦理与现代化U】。邢台学院,2007【3】张岱丰。中国文化的基本精神田。齐鲁学刊,2007年第三期。作者简介:贺志燕(1972一),女,硕士,讲师,主要研究方向为教育管理。渤海大学历史系党总支副书记,系副主任。辽宁锦州