雪峰·主播|林霖仁爱精神是儒家的精神核心

雪峰·主播|林霖仁爱精神是儒家的精神核心

文丨雪峰 · 主播丨林霖

“儒商”已经成为现代企业管理的一个价值追求和“文化符号”。其背后的意蕴是现代企业管理内在人文精神的渴望。

企业发展是一个多维度的生态系统，不仅仅只是追求利润的最大化，同时还要担负起一定的企业社会责任，实现企业自身的一种人文教化的功能。现代企业生存的价值更加具有人文维度，这也就决定了企业发展哲学从生存的物质层面向存在的价值意义层面改变和过渡。

“儒商精神”是中国传统儒家哲学与现代企业管理理念的一次碰触和交融，其背后的人文传统和精神根脉赋予现代企业管理巨大的启示和探索空间。

内观己心 外察世界

儒家哲学又可称为“仁学”，仁爱精神是儒家的精神核心。仁者爱人，仁者人也。一个真正意义上的“人”是具有仁爱精神的，这也是中华传统最久远的人文精神的缘起。

“仁”是一种最根本的精神存在，具备仁爱的精神，一个人也就具有了最根本的规定性，具有了人成其为人的根本气质，才能从精神的“野蛮之地”中直立行走，顶天立地。可以说，儒家哲学把“仁”上升到了一个精神品格的高度，具有本体意义。

儒家哲学关注于现世的人伦价值，注重现实的人生和人事。其仁学的价值诉求是要求人在现实的世界中，通过自己的努力，不断进行德性的修养，追求一种道德自觉的生命意识，把生命内在“仁”的天赋秉性发扬到具体的现实生活之中。

这便是儒家在强调“仁”的同时也注重“礼”的价值所在，“礼”并非形式主义意义上的“繁文缛节”和“窠臼俗套”，而是仁爱精神由内而外的彰显和发挥。“克己复礼，仁也。”儒家的修身之道注重在自身上下功夫，慎独自律，修身养性方能齐家治国平天下，这也正是儒家“内圣外王”的道德修养的进路。

“儒商精神”正是儒家哲学传统中崇尚“人力”的一种精神表现。事在人为，积极进取是儒商的精神操守，同时也在发扬“人力”的过程中雪峰·主播|林霖仁爱精神是儒家的精神核心，彰显人的道德价值，人不是逐利的“小人”，不是见利忘义的“伪君子”，而是见贤思齐，追求道义的“君子”。

“儒商”是现代企业管理的普世价值认同和身份定位，也是现代企业管理走向“道德之境”进而迈向“超道德之域”的一个价值导向。当今企业管理需要重塑文化价值和意义导向，“儒商精神”意味着现代企业管理从“物本位”向“人本位”的进阶，是真正具有人文关怀的企业管理精神。

儒家哲学强调“为仁由己，而由人乎哉？”“仁者爱人”之“爱”是一种道德选择，是义利之间的价值判断。

“君子喻于义雪峰·主播|林霖仁爱精神是儒家的精神核心，小人喻于利”，当下企业管理的生态复杂多变，充满不确定性和道德的两难悖论，任何一个企业的发展是在一次次艰难的道德选择中“摸着石头过河”。

“儒商精神”是一种道义选择，它不是轻视“利”的价值，而是懂得“君子爱财，取之有道”的中庸之路，是面对物欲横流的企业生态的一种价值坚守，这份坚守就是一个企业的人文价值和社会责任，也是当今企业面对挑战和危机的“安心法门”。

一个具有人文精神和儒者气质的企业，一定能够在风云诡谲的商界，稳重前行，“逢凶化吉”，因为，商道即人道，人道也就是仁爱之学。

启迪多元思维

儒家之学重“礼教”，“不学礼，无以立。”儒家强调的“礼”不是束缚人性发展的桎梏和外在规束，这一点容易引起后来的曲解和误会。

儒家之“礼”是以内在“仁爱精神”为参照，是由内而外发扬仁爱价值过程中的一种富于人性的安排和秩序伦常，这才是“礼”精髓，由“礼”进至“道”，由外在的道德启示和礼乐教化达到人道的境地。

可以说，儒家精神修养的途径是由内而外，由外参内的“双轨同步”的方法体系和认识论。

现代企业管理中的“儒商精神”注重制度建设儒家管理哲学的基本精神，“依法治企”，这是一条“硬轨道”，同时也强调企业管理哲学和人文价值的建设，“以德治企”，德法共治，双规并行不悖，才能保障企业的有序运行。

制度之“礼”以仁爱精神为内蕴，不游离于企业管理的表面，而是深度挖掘企业的人本价值，使其从内而外渗透到企业制度建设的过程之中，使得企业制度既有刚性又有韧性。同时，外在的制度建设通过合理的安排有效激励和促进企业内在人本价值的生成和丰富，对企业内在的”仁爱意识”进行一个有效的梳理和导向，追求企业管理的人道精神。

正心正举

儒商既继承了中华传统商道哲学，也是现代企业管理转型的”必然之义“，面对复杂和充满挑战的商业生态，固守一种“利字当先”的经营哲学已然无法适应当今的商界格局。

后现代的企业经营生态必然走向“去中心化”态势，企业生存实体面临一种解构，进而进行功能化的社会资源再分配。实体的“去中心化”并不意味着企业功能效度的弱化，相反，因为一种社会整体层面人文价值的存在而彼此有机粘合，相互协调。

“儒商精神”逐渐演变为一种文化管理的“符号和象征”，一种学习型企业“共同体”将会成为一种企业生态，这种“单元式”的企业凭借共同的文化价值进行聚合，然后形成一种文化效应，和而不同，精彩纷呈，而不是传统经营哲学中的“大一统”局面。

学习型“共同体”不再是片面“逐利”的组织，而是更体现一种价值和意义的后现代企业追求，利益和利润是一种附加效应，根本目标是实现人的全面的发展。企业也不再仅仅是一个经济组织，而具有了社会公益性和责任意识的“学习团体”。这也正是儒家哲学强调的从功利境界向道德境界的跨越。

拨迷见智，开启自在之门

一个企业犹如一个人，同样具有“人格”，企业人格的修养不仅仅是外在行为的“合规矩”、“懂礼法”，更要具有内在“德性”的培养，焕发一种自觉自律自主的道德意识，达到一种“从心所欲而不逾矩”的生命之境。

现代企业管理从“物本位”转向“人本位”，其实是背后对人的地位的重视，对人与人之间平等关爱的仁爱精神的发扬，从工具理性的管理操作转变为意义价值的精神感召，使人性得到解放。

“仁者安仁”、“仁者不忧”，企业的精神品格和胸襟需要具有儒家哲学的现实精神，从社会和人事之中追寻为人之道。儒商精神浸染下的企业管理具有了一种超越功利色彩的精神品质儒家管理哲学的基本精神，面对贫贱富贵、得失祸福都能泰然处之，心安理得。

正如孔子如此评价自己的学生颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷儒家管理哲学的基本精神，人不堪其忧，回也不改其乐。”如此淡泊明志，宁静致远的人生境界，自是当今“儒商”的生命价值的追求，超越世俗的是非善恶，找寻内在精神的高度平衡和满足，实现心性之“仁”的整合与“人”的反思，铸造一种不同于道家自然主义的人文主义管理气象。

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