（每日一题）儒家文化与中国当代政治的区别

（每日一题）儒家文化与中国当代政治的区别

儒家文化为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，其核心是“仁”。

儒家文化的主要特征：其一、以孔子为先师，为思想领袖；其二、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等书为经典；其三、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构；其四、由内圣而外王（每日一题）儒家文化与中国当代政治的区别，通过内体心性成就外王事功之学；其五、尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。

中国的儒家文化源远流长，无论是在当代还是古代都有很明显的政治体现，奴隶制在夏的时候，儒家文化开始萌发，封建制在东周的时候，已经渐渐出来的体系，再到半殖民半封建，政治思想已经被儒家文化根深蒂固。以礼、仁为主，为政以德，人道精神，孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”所以，孟子很注重道德修养 。

当代的儒家文化中的政治思想，最明显的例子就是人民代表大会制度，为中国人民民主专政的政权组织形式。当代儒家政治思想对中国的影响和古代儒家政治影响对中国的影响是有一定的区别。它们的基础不一样，一个是封建制度，一个是马克思列宁主义，毛泽东思想儒家思想体现哪些政治智慧，邓小平理论三个代表。科学发展等理论观的基础上，五千年文明史的曲折发展。儒家文化中政治思想对中国当代发展有影响，但并不是很大，因为中国当代政治的影响不局限于儒家文化，它融合了很多，汇集成另一种自有风格的独特见解所造成的社会状态。我觉得，儒家文化对中国当代的政治影响，表面上的东西没有那么深，更多的是内化。儒家文化很多品质在许多理论上都是存在的，也可以说是共有的。包含在唯物主义当中，唯物主义细化了儒家文化中的一小部分，但更多的是唯物主义，它会有更多自己的东西。无论是列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论也好儒家思想体现哪些政治智慧，它们都内化了儒家文化的思想，比较明显的内化不过只有几条，但扩展的它自己的思想也都有儒家文化儒家思想体现哪些政治智慧，不过那是晋级版的儒家文化，也可以说是2.0版的儒家文化。儒家文化发展到现在所呈现的中国政治面貌，优点与缺点都比较明显，不过总体而言优点大过缺点，缺点如果融合法家思想，那么中国的政治面貌和本质就会好很多。这仅是我个人观点。

儒家文化伦理道德的体现在中国当代社会还是很明显。比如说，上学都会要拜孔子像，学习《论语》的一部分。还有很多时候，做公益广告宣传都会引用论语里的一部分，从而展现先人圣者孔子的智慧与良好品质，也希望广告能给现代人带来影响，传承这份美德。还有许多儒家文化已经深化到代代相传，比如说百事孝为先，小孩自然而然就会懂得百事孝为先，打娘胎起就老听到这些。但这些很多美德刻画在脑子里，终究不能全部践行，到了叛逆期或是某个时刻，这些儒家文化早就被硬化掉，他们会觉得要翻开这历史的一页，他们更向往外国的、西方文化中的某一点。但其实西方文化很大一部分受中国古代的文化影响特别是儒家文化影响，因为很多外国人从古至今都有去拜见孔子的，甚至某些国家还有孔子学院。但这些人的出现更好的反映了中国当代伦理道德这块的问题，因为片面之词，因为洞察的不清晰，因为思想的误导与倾向性导致他们伦理道德的恶化。这种恶化还体现在另一种人群，中国底层社会，那些住在深山的农民工，他们觉得种地才是最好的工作，念书没有任何好处，可能这种对念书的观念错误迫于家庭生活环境恶劣和祖祖辈辈的思想观念 。这种观念如果改变不了，也就是说儒家文化不能渗透到人民底层群众，中国即使再扶贫也没有任何变化与改善，更大的去说，新闻上所报道的只是已经成功的扶贫案例，与扶贫的远大计划——深入到底层，没有深入到底层的底层。底层的底层有种思想等同于无知即力量，但没有这么恶劣。儒家文化渗透到底层群众是为了更好的帮助他们自己，也帮助整个中国的一大部分的新崛起。还有一部分就是我们这些中产阶级以上的人民群众，我们应该贯彻落实这些，把它原原本本的做出来，但和宣传传播有着密切的联系，要传播好的品质，要勇于传播，要会发现身边的榜样（每日一题）儒家文化与中国当代政治的区别，带动起来，改变中国当代社会的道德思想，让儒家文化像在政治思想里内化一样内化道德思想，升级也是不避免的，更加适合现代发展。

儒家文化是老祖宗留下来的智慧结晶，切不可丢舍，因为它的良好发展会促进中国当代的政治理想和道德思想取得进一步的成功。这种内部性的成功，也可以说崛起，也会让中国在对外交往方面崛起，使得中国成为一个包含悠久历史并贯彻其精髓，科技发展迅速的大国。（本文仅代表作者观点）