中国茶道的内在本质就是儒道佛三家思想的统一

中国茶道的内在本质就是儒道佛三家思想的统一

会所：茶道篇之与儒、释、道的关系

指饮茶过程中的技艺、美学观点以及茶礼仪中的哲理和道德原则。儒道佛教与茶文化发展密切相关，三家思想的统一形成了今天中国茶道精神中国茶道的内在本质就是儒道佛三家思想的统一，“道”一般是指事物的来源、本质和规律。三教合一，以儒家思想为核心，结合茶叶栽制，饮用的变革和审美观点的变化发展，规定和影响着我国茶文化的发展。中国茶道的内在本质就是儒道佛三家思想的统一。

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一、儒教思想与中国茶道

孔孟荀之儒家思想，茶虽然给人以刺激，使人兴奋，但人们对它是乐而不乱，嗜而敬之，品茶时需要安详静谧的心境，清雅简朴的环境，情恰和谐的茶友，精美协调的茶具，客来敬茶，以茶留客，是中华民族的传统的礼仪。尊君、重礼、尊老爱幼，廉俭育德，和蔼待人。仁义礼信是儒家的道德观念。中庸之道是濡家处世信条。唐代刘贞亮讲茶有十德：以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶驱病气，以茶养生气，以茶尝滋味，以茶可道，以茶可修身，以茶可雅志，以茶表敬意中国茶道思想与儒家的哲学思想有什么联系，以茶树礼仁。其中修身、雅志，表敬意，树礼仁四德就是讲发挥中庸原则，协调人际关系。中国茶道的精神是俭、清、和、敬、静。即廉俭朴实中国茶道思想与儒家的哲学思想有什么联系，心地纯洁，和睦相处，和诚处世，敬爱为人。这是儒家思想贯串于茶文化之中中国茶道的内在本质就是儒道佛三家思想的统一，始终居于核心地位，并规定影响着茶文化发展的重要原因。

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二、道教思想与中国茶道

老庄之道思想，强调自然，超凡脱俗，热烈奔放的情感抒发和独特个性的追求表达。欲求长生不死，变化飞升，不信天命，不信业界，以生为乐，在静观默察 中，清静无为，坐忘虚心，以素朴人性与诸物本性自然契合。道教戒酒戒杀生，要求静坐息心，无思无虑，茶有破睡之功，固道教离不开茶。喝茶的时候忘记了茶的存在，快乐自足，泡茶不拘于规矩，品茗不拘于特定的环境。一切顺其自然，因势而异。中国茶道的基本精神之一是清与淡，要求心无杂念，忘却自我和现实世界的存在，追求虚无飘渺的极乐幻境，淡泊人生，无所追求，以脱尘世苦海。这个清淡精神就是源出于道家思想的，茶生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华，来源于自然，加之泡茶用水选用泉水，高山流水，一杯在手，给人以一种将自身溶于秀丽山川感觉，天人合一，飘然欲仙。茶之本性清淡幽雅，这是与道家思想十分贴近的。因此道家十分爱茶，栽茶品茗，自然成了道士们平日的乐事。同时，宫观道士不但自己以饮茶为乐，而且提倡以茶待客，进而以茶作析祷、祭献、斋戒的供品。

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三、佛教思想与中国茶道

佛教思想追求纯和境界，“外息诸缘，内心无端，心如墙壁，可以入道”。“教外别传，不立文字，直指本心，见性成佛”。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。禅宗之要义是不借助任何东西，不追求任何东西，不被任何东西所滞累 ，在一种绝对的虚静状态中，直接进入禅的境界，专心静虑，顿悟成佛。这种思想与中国老庄之道教思想“清静无为，心如死灰”很相似。茶的本性质朴、清淡、纯和，与佛教精神有相通之处，因此能被佛家所接受。佛教在推动茶叶生产和茶文化发展方面功不可没，它势必规定和影响着中国茶道精神内涵。中国茶道追求清、静、和、虚，要求心无杂念，专心静虑，心地纯和，忘却自我和现实存在。这些茶道精神是源出了佛家思想的。

综上所述，以儒家思想为核心，儒道佛三教合一，共同影响我国茶文化的发展。

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中国茶道的实质就是敬、俭、和、清、静。

1、敬：真诚致敬

2、俭：廉俭朴实

3、和：各蔼待人，和睦相处，中庸处世

4、清：心无杂念，清淡幽雅，心地纯洁，淡泊人生中国茶道思想与儒家的哲学思想有什么联系，无所追求

5、静：安详静谧，环境寂静，专心静虑。